مقدمة :
تضيفُ هذه الوثائقُ الثلاثُ التي ننشرها في هذا المقال جديداً لعلمِ
التاريخِ ، بالإضافةِ إلى أنها رصيدٌ مهمٌ لعلمِ الوثائقِ ؛ لذا فقد حرصنا
على عدمِ الاكتفاءِ بنشرها وإنما قدمنا لها بمقدمةٍ وشرحنا ظروفها
التاريخية ، وعلقنا على بعض ما ورد بها - بغيرِ إطنابٍ - تاركين للباحثين
في الدراساتِ التااريخيةِ مواصلة التحليل والتعليقِ ، وتصحيحِ بعض أفكارهم
التاريخية بناءً عليها .
وتعودُ هذه الوثائقُ لمطلعِ القرن السادسِ عشر ، وبالتحديد سنة 1510 م لكن
أفكار هذه الوثائقِ ظلت فاعلةً مؤثرةً حتى سنة 1516 م على الأقل . وهي
أيضاً تُعطي ظلالاً على فتراتٍ بعد ذلك .
وتشيرُ هذه الوثائقُ في مجملها إلى خطةٍ - لم يكتب لها النجاحُ الكاملُ -
حاك خيوطها الاستعماري العريق أفونسو دلبوكيرك ( ولد سنة 1453 م ومات في 16
ديسمبر 1515 م ) وهو ثاني نائب للملك البرتغالي في الهند ، والشاه إسماعيل
الصفوي ، ومؤدى هذه الخطة هي أن يعمل الشاهُ على شغلِ السلطانِ المملوكي في
مصر حتى يتمكن أفونسو دلبوكيرك من التوغلِ في البحر الأحمر والاستيلاءِ على
جدة ، والوصول للسويس وبالفعل فقد هدد الشاه إسماعيل باجتياحِ حلب والشام
بينما أفونسو دلبوكيرك موجود بأسطوله في البحر الأحمر سنة 1513 م مما أدى
لارتباكِ السلطان المملوكي في مصر .
وبعد ذلك وضع الشاهُ إسماعيلُ خطةً للإيقاعِ بين المماليك والعثمانين وعمل
على خروج السلطانِ الغوري من مصر لإصلاحِ ذاتِ البين بينه ( أي الشاه
إسماعيل ) والعثمانيين ، فخرج السلطان الغوري من مصر فعلاً دون استعداداتٍ
حقيقةٍ ، وتطورت الأمورُ بعد ذلك فكانتِ المواجهةُ العسكريةُ بين المماليك
والعثمانيين وهزيمة المماليك في مرج دابق 1516 م كما هو معروف ...
صورُ الوثائق سأضعها تباعاً
وأتركُ لكم التعليقَ
الموقف الإيراني الخفي تجاه العدوان الأمريكي على
العراق
نشرت سابقا منذ شهر شعبان 1423 بعض ما يدل على التعاون
الأمريكي-الإيراني وقد تم شرح هذا في الفضائيات أيضا وننقل تلك المستندات
ثم لنرى ما هي المستجدات ،
التعاون الإيراني – الأمريكي ضد العراق
انقلاب اسلامي رقم 552
إن رفسنجاني أقنع خامنئي-مرشد الثورة- بما يلي :
1 - إن الحرب على العراق قادمة لا محالة وعدم تعاوننا مع أمريكا يعني أن
نعطيها كل الذرائع كي تشن حربا علينا بعد العراق ، لكن التعاون مع أمريكا
ضد العراق يوصل أمريكا الى أهدافها بأقل خسارة وتكون مدينة لنا في نفس
الوقت ، وبعد ذلك مباشرة ستكون هناك فرصة لتطبيع علاقاتنا معها
لكن بما أن الحرب الأمريكية على العراق ستغضب الرأي العام العربي فكما
فعلنا بالنسبة لأفغانستان يجب أن يستمر القائد في خطاباته النقدية ، ولايجب
أن يكون تعاونا علنيا ، وسنعقد اتفاقا مع تركيا والسعودية-بعد الصدام-بتمامية
الأراضي العراقية وسنرضي به الدول العربية ، ولا شك أن التعاون مع أمريكا
يكون من ضمنه استئصال الخاتمية والإصلاحيين بأسرهم ،
نشرت أسبوعية دبكانت Debkanet Weekly في 27 /9/2002 ما يلي :
إن وفدا امريكيا التقى بوفد إيراني برياسة عباس ملكي(مندوب خامنئي) وبعد
أشهر من المفاوضات الصعبة بين إيران وأمريكا حصل الاتفاق التالي :
إن وفدا امريكيا التقى بوفد إيراني برياسة عباس ملكي(مندوب خامنئي) وبعد
أشهر من المفاوضات الصعبة بين إيران وأمريكا حصل الاتفاق التالي :
إن التعاون ضد العراق سيكون قائما بين الطرفين الإيراني-الأمريكي كما كان
تماما ضد طالبان والقاعدة، إن التفاوض حصل بين وفد من المجلس الوطني
الأمريكي ومندوب مرشد الثورة عباس ملكي المعاون السابق للوزارة الخارجية،
وكان مفاوضه الأمريكي شخص باسم مستعار توم سركيس واسمه الحقيقي جوناتان
اسميت جي آر وعرف نفسه أنه من السلك الديبلوماسي الأمريكي في الكويت،
وتم توقيع اتفاقيات سرية ذات ثمانية بنود ثلاثة منها تتعلق بأمريكا :
1 - إن القوات الإيرانية غير النظامية ستقبل تواجدها الفعلي في القسم
الشمالي للعراق الواقع تحت سيطرة أمريكا وتركيا وستشارك هذه القوات في
العمليات ضد صدام حسين
2 - إن أمريكا وإيران ستتعاونان في الميدان السياسي لتشكيل دولة بديلة عن
صدام حسين ، وان المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق سيشارك في
تركيبة المعارضة والدولة القادمة، وويعقد المجلس الوطني الموقت جلسة في
اربيل ويعلن عن المجلس الوطني العراقي، ثم هذا المجلس يعلن انحلال النظام
العراقي وحزب البعث ، وسيستدعي هذا المجلس أمريكا وانكلترا لمساعدة الشعب
العراقي ولينقذوه من استبداد صدام حسين
سوف تشكل أمريكا مظلة حماية للشيعة في الجنوب، وان الشيعة في الجنوب كما في
الشمال سيشاركون في الحكومة الفيدرالية العراقية المقبلة
3 - إن أمريكا ستقدم الحماية لإيران في حال تعرض أراضيها لأي هجمات من قبل
العراق سواء بأسلحة تقليدية أو كيماوية أوبيولوجية
وأما ما تعهدت به إيران :
4 - إن القوات النظامية الإيرانية لن تدخل لا قبل الحرب ولابعدها الى
الأراضي العراقية
5 - إن إيران لن تقوم بأي أضرار لمخازن البترول والمؤسسات البترولية
6 - إن القوى الإيرانية لن تستقر في مناطق الشيعة ولن تعلن مخالفتها
لأمريكا في مناطق الشيعة لا في وقت الحرب ولابعدها، ولن تتدخل إيران بعد
ذلك في الشأن الداخلي العراقي
7 - تستطيع القوات الأمريكية الخاصة دخول الأراضي الإيرانية بمشاركة الضباط
الإيرانيين لتتمكن من تعقب عناصر القاعدة في الحدود الأفغانية
ولتنفيذ هذا الاتفاق دخل فريق من جيش بدر وعناصر من الحرس الثوري المتخصصة
ضد الإرهاب إلى شمال العراق وذلك برفقة فريق من القوات الأمريكية الخاصة
والقوات التركية عبر مدينة سليمانيةالى محا استقرارهم .
دور ابن العلقمي ونصير الدين الطوسي في سقوط
الدولة العباسية
التحالف الشيعي المغولي و إسقاط الخلافة الإسلامية ببغداد
من المعروف أن من أهم أسباب انهيار الحضارة الإسلامية و
انتقالها للغرب هو سقوط دار العلم بغداد بيد المنغول. هذا السقوط لم يكن
ممكناً لولا مساعدة الشيعة للمنغول.
و لا يخفى على من له أدنى وعي تاريخي بالشيعة دور الوزير ابن العلقمي
الخياني في سقوط بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية آنذاك ، وما جره على
المسلمين من القتل والخراب والذل والهوان بالاتصال بهولاكو وإغرائه بغزو
العراق وهيأ له من الأمور ما يمكنه من السيطرة والاستيلاء .
وقد سلك ابن العلقمي في التخطيط لذلك الأمر بأن أشار على الخليقة المستعصم
بتسريح أكبر عدد ممكن لتخفيف الأعباء المالية على الميزانية العامة فوافقه
الخليفة على ذلك ولم يكن يعلم الخليفة بأن اقتراح الوزير ما هو إلى إضعاف
جيش الخلافة في مواجهة الغزاة التتار حتى أن الجنود تدهورت حالتهم
الاجتماعية والمالية مما اضطرهم إلى الاستخدام في حمل القاذورات.
ولكي نلم ببعض جوانب تلك الخيانة العلقمية نورد بعض أقوال المؤرخين في بيان
حقيقة ابن العلقمي وما قام به من المساهمة في سقوط الخلافة الإسلامية:
يقول : جلال الدين السيوطي: إن ابن العلقمي كاتب التتر وأطمعهم في ملك
بغداد
يقول : أبو شامة شهاب الدين بن عبد الرحمن بن إسماعيل: إن التتار استولوا
على بغداد بمكيدة دبرت مع وزير الخليفة
يقول : قطب الدين اليونيني البعلبكي وكاتب الوزير ابن العلقمي التتر
وأطمعهم في البلاد ، وأرسل إليهم غلامه وسهل عليهم ملك العراق ، وطلب منهم
أن يكون نائبهم في البلاد ، فوعدوه بذلك ، وأخذوا في التجهيز لقصد العراق ،
وكاتبوا بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل في أن يسير إليهم ما يطلبونه من آلات
الحرب ، فسير إليهم ذلك ولما تحقق قصدهم علم أنهم إن ملكوا العراق لا يبقون
عليه فكاتب الخليفة سراً في التحذير منهم ، وأنه يعد لحربهم فكان الوزير لا
يوصل رسله إلى الخليفة ومن وصل إليه الخليفة منهم بغير علم الوزير اطلع
الخليفة وزيره على أمره ..
ويتابع البعلبكي في وصف جيوش التتار الزاحفة عل ى بغداد وبعد أن تمكنوا
هزيمة الحامية الهزيلة في صد الغزو فيقول ؛ فحينئذ أشار بن العلقمي الوزير
على الخليفة بمصانعة ملك التتر ومصالحته وسأله أن يخرج إليه في تقرير زواج
ابنته من ابنك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما أبقى سلطان الروم
في سلطنة الروم لا يؤثر إلا أن تكون الطاعة له كما كان أجدادك مع السلاطين
السلجوقية، وينصرف بعساكره عنك فتجيبه إلى هذا فإنه فيه حقن دماء المسلمين
، ويمكن بعد ذلك أن يفعل ما تريد فحسن له الخروج إليه فخرج في جمع من أكابر
أصحابه فأنزل في خيمة ثم دخل الوزير فاستدعى الفقهاء والأماثل ليحضروا عقد
النكاح فيما أظهره فخرجوا فقتلوا وكذلك صار يخرج طائفة بعد طائفة
يقول : شمس الدين الذهبي وأما بغداد فضعف دست الخلافة وقطعوا أخبار الجند
الذين استنجدهم المستنصر وانقطع ركب العراق، كل ذلك من عمل الوزير ابن
العلقمي الرافضي جهد في أن يزيل دولة بني العباس ويقيم علويا وأخذ يكاتب
التتار ويراسلونه والخليفة غافل لا يطلع على الأمور ولا له حرص على المصلين
يقول : ابن شاكر الكتبي وأخذ يكاتب التتار إلى أن جرأ هولاكو وجره على أخذ
بغداد
يقول : عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي وكان شيعيا رافضياً في قلبه غل
للإسلام وأهله وحبب إلى الخليفة جمع المال والتقليل من العساكر فصار الجند
يطلبون من يستخدمهم في حمل القاذورات ومنهم من يكاري على فرسه ليصلوا إلى
ما يتقوتون به
ثم يصف لنا السبكي مؤامرة ابن العلقمي في قتل الخليقة والعلماء والفقهاء
واستباحة بغداد وإراقة الخمور في بيوت الله تعالى
فيقول: وقصد هولاكو بغداد من جهة البر الشرقي ثم إنه ضرب سوار على عسكرة
وأحاط ببغداد فأشار الوزير على الخليفة بمصانعتهم وقال؛ أخرج أنا إليهم في
تقرير الصلح، فخرج وتوثق لنفسه من التتار ورجع إلى المعتصم وقال؛ إن
السلطان يا مولانا أمير المؤمنين قد رغب في أن يزوج بنته بابنك الأمير أبي
بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما أبقى صاحب الروم في سلطنته ولا يؤثر إلا أن
تكون الطاعة له كما كان أجدادك مع السلاطين السلجوقية ، ونصرف عنك بجيوشه
فمولانا أمير المؤمنين يفعل هذا فان فيه حقن دماء المسلمين وبعد ذلك يمكننا
أن نفعل ما نريد والرأي أن تخرج إليه . فخرج أمير المؤمنين بنفسه في طوائف
من الأعيان إلى باب الطاغية هولاكو ولا حول ولا قوة إلى بالله العلي
العظيم.
فأنزل الخليفة في خيمة ثم دخل الوزير فاستدعى الفقهاء والأماثل ليحضروا
العقد فخرجوا من بغداد فضربت أعناقهم وصار كذلك يخرج طائفة بعد طائفة فتضرب
أعناقهم ثم طلب حاشية الخليفة فضرب أعناق الجميع ثم طلب أولاده فضرب
أعناقهم، و أما الخليفة فقيل أنه طلبه ليلا وسأله عن أشياء ثم أمر به
ليقتل. فقيل لهولاكو: إن هذا إن أريق دمه تظلم الدنيا و يكون سبب خراب
ديارك فإنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفة الله في أرضه فقام
الشيطان المبين الحكم نصير الدين الطوسي وقال يقتل ولا يراق دمه وكان
النصير من أشد الناس على المسلمين، فقيل إن الخليفة غم في بساط و قيل رفسوه
حتى مات.
و لما جاءوا ليقتلوه صاح صيحة عظيمة، و قتلوا أمرائه عن أخرهم، ثم مدوا
الجسر وبذلوا السيف ببغداد و استمر القتل ببغداد بضعاً وثلاثين يوماً و لم
ينجوا إلى من اختفى و قيل إن هولاكو أمر بعد ذلك بعدّ القتلى فكانوا ألف
ألف وثمانمائة ألف النصف من ذلك تسعمائة ألف غير من لم يعد و من غرق ثم
نودي بعد ذلك بالأمان فخرج من كان مختبئ وقد مات الكثير منهم تحت الأرض
بأنواع من البلايا والذين خرجوا ذاقوا أنواع الهوان والذل ثم حفرت الدور
وأخذت الدفائن والأموال التي لا تعد ولا تحصى وكانوا يدخلون الدار فيجدون
الخبيئة فيها وصاحب الدار يحلف أن له السنين العديدة فيها ما علم أن بها
خبيئة، ثم طلبت النصارى أن يقع الجهر بشرب الخمر و أكل لحم الخنزير و أن
يفعل معهم السلمون ذلك في شهر رمضان، فألزم المسلمون بالفطر في رمضان و أكل
الخنزير و شرب الخمر، و دخل هولاكو إلى دار الخليفة راكباً لعنه الله و
استمر على فرسه إلى أن جاء سدة الخليفة و هي التي تتضاءل عندها الأسود و
يتناوله سعد السعود كالمستهزئ بها و انتهك الحرم من بيت و غيره، و أعطى دار
الخليفة لشخص من النصارى و أريقت الخمور في المساجد و الجوامع و منع
المسلمون من الإعلان بالأذان فلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، هذه
بغداد لم تكن دار كفر قط و جرى عليها هذا الذي لم يقع قط من منذ قامت
الدنيا مثله، و قتل الخليفة و إن كان وقع في الدنيا أعظم منه إلا أنه أضيف
له هوان الدين و البلاء الذي لم يختص بل عم سائر المسلمين.
يقول : حسن الديار بكري ؛ ابن العلقمي الرافضي كان قد كتب إلى هولاكو ملك
التتار في الدست أنك تحضر إلى بغداد وأنا أسلمها لك . و كان قد داخل قلب
اللعين الكفر، فكتب هولاكو : إن عساكر بغداد كثيرة فإن كنت صادقا فيما قلته
، و داخلا في طاعتنا ، فرّق عساكر بغداد ، و نحن نحضر ، فلما وصل كتابه إلى
الوزير ، و دخل إلى المستعصم و قال ؛ إنك تعطي دستورا لخمسة عشر ألف من
عسكرك وتوفر معلومهم. فأجاب المستعصم لذلك ، فخرج الوزير لوقته ومحا اسم من
ذكر في الديوان ثم نفاهم من بغداد ومنعهم من الإقامة بها ثم بعد شهر فعل
مثل فعلته الأولى ومحا اسم عشرين ألفا من الديوان ، ثم كتب إلى هولاكو بما
فعل و كان قصد الوزير بمجيء هولاكو أشياء منها :
أنه كان رافضيا خبيثا وأراد أن ينقل الخلافة من بني العباس إلى العلويين
فلم يتم له ذلك من عظم شوكت بني العباس وعساكرهم ففكر أن هولاكو قد يقتل
المستعصم وأتباعه ثم يعود لحال سبيله وقد زالت شوكت بني العباس وقد بقي هو
على ما كان عليه من العظمة والعساكر وتدبير المملكة فيقوم عند ذلك بدعوة
العلويين الرافضة من غير ممانع لضعف العساكر و لقوته ثم يضع السيف في أهل
السنة فهذا كان قصده لعنه الله.
و لما بلغ هولاكو ما فعل الوزير ببغداد ركب وقصدها إلى أن نزل عليها وصار
المستعصم يستدعي العساكر ويتجهز لحرب هولاكو وقد اجتمع أهل بغداد وتحالفوا
على قتال هولاكو وخرجوا إلي ظاهر بغداد ومضي عليهم بعساكره فقاتلوا قتالا
شديدا، وصبر كل من الطائفتين صبرا عظيما ، وكثرت الجراحات والقتلى في
الفريقين إلى أن نصر الله تعالى عساكر بغداد وانكسر هولاكو أقبح كسرة وساق
المسلمون خلقهم وأسروا منهم جماعة وعادوا بالأسرة ورؤوس القتلى إلى ظاهر
بغداد ونزلوا بخيمهم مطمئنين بهروب العدو ، فأرسل الوزير ابن العلقمي في
تلك الليلة جماعة من أصحابه فقطعوا شط دجلة فخرج مائها على عساكر بغداد وهم
نائمون فغرقت مواشيهم وخيامهم وأموالهم وصار السعيد منهم من لقي فرسا
يركبها، وكان الوزير قد أرسل إلى هولاكو يعرفه بما فعل ويأمره بالرجوع إلى
بغداد فرجعت عساكره إلى بغداد وبذلوا فيها السيف.
ويقول الأستاذ حسن السوداني- معاصر: لقد اتفق ابن العلقمي والطوسي مع ملة
الكفر ضد الخلافة الإسلامية بحجة الدفاع عن أنصار الإمام علي رضي الله عنه
وشيعته . ومعرف أن الطوسي يسمى أستاذ البشر والعقل الحادي عشر ، و سلطان
المحققين وأستاذ الحكماء والمتكلمين و أصله من طوس وهي من توابع مدينة قم ،
و يعتبر الطوسي فخر الحكماء ومؤيد الفضلاء ونصير الملة ، ولا ندري هل كان
هولاكو من هؤلاء الفضلاء الذين أيدهم الطوسي ؟ وهل كان المغول هي الملة
التي نصرها الطوسي على المسلمين فهتكت الأعراض وخربت مركز الحضارة
الإسلامية ؟ لقد كان الطوسي وابن العلقمي من حاشية هولاكو وهو يخرب ضريح
الإمام موسى الكاظم فلم يبد منهما ما ينم عن اعتراض!
تجمع المصادر التي وصفت الساعات الأخيرة من حياة الخلافة العباسية
الإسلامية على أن هولاكو قد استشار أحد المنجمين قبل أن يبدأ غزوته و كان
المنجم الفلكي حسام الدين مسلما غيورا على المسلمين و حياتهم فقرأ له ما
يلي: إن كل من تجاسر على التصدي للخلافة و الزحف بالجيش إلى بغداد لم يبق
له العرش و لا الحياة ، و إذا أبى الملك أن يستمع إلى نصحه و تمسك برأيه
فسينتج عنه ست مهالك: تموت الخيل ، و يمرض الجند ، لن تطلع الشمس و لم ينزل
المطر ثم يموت الخان الأعظم.
لكن مستشاري هولاكو قالوا بغزو بغداد وعدم الاستماع لرأي المنجم ، فاستدعى
هولاكو العلامة نصير الدين الطوسي الذي نفا ما قاله حسام الدين و طمأن
هولاكو بأنه لا توجد موانع شرعية تحول دون إقدامه على الغزو و لم يقف
الطوسي عند هذا الحد بل أصدر فتوى يؤيد فيها وجهة نظره بالأدلة العقلية و
النقلية وأعطى أمثلة على أن كثيرا من أصحاب الرسول قتلوا ولم تقع الكارثة،
و غزا هولاكو بغداد بفتوى الطوسي وبمعلومات ابن العلقمي وهما وزيراه
الفارسيان ، و لم يستسلم المستعصم فقد أشار عليه البعض بأن ينزل بالسفينة
إلى البصرة ويقيم في إحدى الجزر حتى تسنح الفرصة ويأتيه نصر الله لكن وزيره
ابن العلقمي خدعه بأن الأمور ستسير على ما يرام لو التقى بهولاكو.
فخرج المستعصم ومعه 1200 شخصية من قضاة ووجهاء وعلماء فقتلهم هولاكو مرة
واحدة، و وضع المستعصم في صرة من القماش و داسته سنابك الخيل وكان قتلى
بغداد كما تقول المصادر المعتدلة 800 ألف مسلم ومسلمة كانوا هم ضحايا ابن
العلقمي و الطوسي و الأخير كان قد أصدر فتوى بجواز قتل المستعصم حين تردد
هولاكو عن قتله ،،،فافهمه الطوسي أن من هو خير منه قد قتل و لم تمطر الدنيا
دماً، و قد استبيحت بغداد في اليوم العاشر من شباط عام 1258 و لم يكن ذلك
اليوم آخر نكبة حلت بالأمة على يد الوزراء الفرس و لابسي العمامة الفارسية
المجوسية.
-----------------------------------------
و الشيعه في جميع ادوار التاريخ يتملقون للحكام المسلمين اذا
كانت الدوله قويه ، اما اذا ضعفت او هوجمت من عدو انحازوا الى صفوفه
وانقلبوا عليها. كما حصل في أواخر الدولة الأموية ، حيث كانت ثوره
العباسيين عليهم بتسويل الشيعه و تحريضهم و دسائسهم ، ثم كانوا في مثل هذا
الموقف الاجرامي مع دولة بني العباس ايضاً عندما كانت مهدده باجتياح هولاكو
والمغول الوثنيين لخلافة الاسلام و عاصمة عزه ومركز حضارته وعلومه ، فبعد
ان كان النصير الطوسي حكيم الشيعه ينظم الشعر في التزلف للخليفه العباسي
المعتصم ، مالبث ان انقلب عليه سنة 655 محرضا عليه ومتعجلا نكبة الاسلام في
بغداد وجاء في طليعة موكب السفاح هولاكو واشرف معه على اباحة الذبح العام
في رقاب المسلمين والمسلمات اطفالا وشيوخا ، ورضي بتغريق كتب العلم
الاسلامي في دجله حيث ذهب نفائس التراث الاسلامي ، وقد اشترك معه في ارتكاب
هذه الخيانة العظمى زميلان له احدها : وزير شيعي وهو محمد بن احمد العلقمي
، والاخر : مؤلف معتزلي اكثر تشيعاً من الشيعه وهو عبد الحميد بن ابي
الحديد ، اليد اليمنى لابن العلقمي، وقد عاش عدوا لاصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم بما شحن به شرحه الخبيث لكتاب ( نهج البلاغه ) من الاكاذيب
التي شوهت تاريخ الاسلام ولا يزال ينخدع بها من يجهلون حقائق ماضي الاسلام
ودخائله.
فالمصادر التي مرت عليك أخي القارئ أجمعت على أن ابن العلقمي كان الساعد
الأيمن لهولاكو في غزو بغداد واستباحة الأموال والأنفس وقد ساعد هولاكو في
قتل الخليفة عندما أحجم عن قتله نصير الدين الطوسي بإصدار فتوى بجواز ذلك.
و مع ذلك يقول حاخام إيران الأكبر الخميني: و يشعر الناس بالخسارة بفقدان
الخواجة نصير الدين الطوسي و أضرابه ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام و نحن
نسأل نائب الخرافة المنتظر ما هي الخدمات التي قدمها للإسلام و المسلمين
غير القتل و الإرهاب؟ و أما إذا كان يقصد خدماته التي قدمها للطاغية التتري
هولاكو و أنه يمثل الإسلام، فهذا يكون له وجه آخر عند من يكون همهم معاونة
الكفار على أهل السنة.
و لا يزال الشيعه الى هذه العصور المتأخره تتلذذ بالشماته و تتمتع بالعداوه
للاسلام بما حل به في نكبة هولاكو. و كتاب ( روضات الجنات ) للخونساري مليء
بمدح السفاحين والخونه ، و الشماته بما وقع يومئذ للاسلام ، و التشفي من
ضحايا تلك النكبة من خاصه و عامه و السرور بما جرى من الذبح العام
للمسلمين.
دور الشيعة في انحسار الـمد الإسلامي في
اوروبا
عندما توج اسماعيل الصفوي ملكاً أعلن أن المذهب الرافضي هو
المذهب والمعتقد الرئيسي لإيران وذلك بعد دخوله تبريز وكل من يخالف ذلك
ويرفضه فإن مصيره (( القتل )) .. حتى قيل أن عدد من قتلوا في مذبحة تبريز
أكثر من عشرين ألف شخص .. وقد مورس ضد السكان السنة أبشع أنواع القتل
والتنكيل . ولقد كانت الدوله الصفويه الرافضيه تحارب الدولة العثمانيه بل
وتتحد مع النصارى ضد أهل السنة .. في حين كانت الدولة العثمانية رافعة راية
الإسلام مدافعة عن الدول الإسلامية من الهجمات الصليبية . حيث كانت الدولة
الصفوية ُتحيك المؤامرات ضدها وتدخل في اتفاقيات مع دول اوربا الصليبية
لمحاولة القضاء على القوة العثمانية .
يقول : ( بوسيك سفير فرديناند ) في بلاط السلطان محمد الفاتح حين صرح
قائلاً : إن ظهور الصفويين قد حال بيننا ( يقصد الأوربيين ) وبين التهلكة (
يقصد الهلاك على يد العثمانيين ) .
فقد تسببت الكثير من الحروب في أن يرجع القادة العثمانيون من فتوحاتهم في
أوروبا ليوقفوا الزحف الصفوي على الأراضي الُسنية كما حدث مع السلطان سليم
العثماني رحمه الله حينما عاد من فتوحاته في أوروبا ليواجه إسماعيل الصفوي
.. وكما حدث مع السلطان سليمان رحمه الله حينما حاصر ( النمسا ) وكان يدك
أسوارها لمدة ستة أشهر وكاد أن يفتحها .. ولكن طارت إليه أنباء من الشرق
جعلته يُكر راجعاً إلى استانبول لقد كانت نذر الخطر الصفوي .
اتفاقيات ومؤامرات الصفويين مع النصارى ضد
الدولة العثمانية
بعد الهزيمة النكراء التي لحقت بالصفويين في موقعة ( جالديران
) في عهد الشاه اسماعيل الصفوي أمام السلطان العثماني سليم رحمه الله تحرك
الصفويون للتحالف مع البرتغاليين لتغطية الهزيمة التي لحقت بهم وكان من
ابرز النقاط :
1- تصاحب قوة بحرية برتغالية حملة إيران على البحرين والقطيف .
2- تتعاون البرتغال مع إيران في إخماد حركات التمرد في بلوجستان ومكران .
3 - تتحد الدولتان في مواجهة الدولة العثمانية .
4- تصرف حكومة إيران النظر عن جزيرة هرمز ، وتوافق على أن يبقى حاكمها
تابعاً للبرتغال ، وأن لاتتدخل في أمورها الداخلية .
كما أرسل شاه اسماعيل السفراء إلى بلاط فينسيا طالباً الهجوم على
العثمانيين عن طريق البحر وأن يقوم هو بالهجوم من ناحية البر .. ومن الدول
التي كانت إيران تسعى لإيجاد علاقات معها للتخلص من الدولة العثمانية
إسبانيا والمجر حيث بعث الشاه اسماعيل اليهم برسالتين طلب فيها عقد معاهدة
وصداقة وتعاون بغرض سحق العثمانيين .
وكانت للشاه عباس كذلك اتصالات ومؤامرات مع الجانب الصليبي , فقد قدم الشاه
عروضا للاسبان عن طريق البنادقه لكي يتقاسما اراضي الدوله العثمانيه فتحصل
الاولى على الجزء الاوروبي وتستأثر الثانيه بالاسيوي ,, ولم يكن هذا العرض
سوى واحد من عروض كثيره حملها سفراء ايرانيون كانوا يقطعون المسافه بين
اوروبا وايران جيئة وذهابا .
وكان هذا هو المنهج الذي نهجه الصفويون في تعاملهم مع دولة السنه ,, منهج
كيد وتأمر . استفادت منه الدول الاوربيه اعظم استفاده .
ويرى الرافضة ان تقاربهم مع الصليبين وأهل الكفر بمختلف نحلهم هو افضل من
تقاربهم مع اهل السنة ... كما يذكر ذلك ويقرره المؤرخ الشيعي عباس اقبال في
كتابه " تاريخ ايران بعد الاسلام " حيث يقول في صفحة 647 : " يعد الشاه
اسماعيل بلا شبهه احد ارشد واكبر ملوك يران ومع انه تخطى جادة الانصاف
والمروءه في تحميل مذهب التشيع على شعب ايران وكان اغلبهم حتى ذاك الوقت من
السنة فسفك دماء كثيرة من الابرياء بقسوه الا ان سياسته في هذا السبيل أي
ايجاد الوحده المذهبيه في ايران وجعل المذهب الشيعي مذهبا رسميا في ايران
واختيار السيرة التي سار عليها خلفاؤه قد افضت الى نتيجة هامه جدا . هي حفظ
المجتمع الايراني من شر هجمات السلاطين العثمانيين المتعصبين وقد حالت
سياسة الملوك الصفويين بعداوتهم الدينيه للعثمانيين دون انخداع اهل ايران
بدعوتهم وانخراطهم بفقد استقلالهم في المجتمع السني .ا.هـ.
تحالف الرافضة مع الصليبين و حربهم ضد صلاح
الدين
في الوقت الذي كان السلاجقة المسلمون يتعرضون فيه للزحف
الصليبي شمال بلاد الشام، استغل العبيديون الرافضة (المتسمين بالفاطميين)
الفرصة فاحتلو صور 1097م أثناء حصار الصليبيين لأنطاكية، و استقل بطرابلس
القاضي ابن عمار أحد أتباع العبيديين، بل أرسل العبيديون للصليبيين أثناء
حصارهم لأنطاكية سفارة للتحالف معهم و عرضو عليهم قتال السلاجقة بحيث يكون
القسم الشمالي (سوريا) للصليبيين و فلسطين للعبيديين، و أرسل الصليبيون
وفداً إلى مصر ليدللو على حسن نياتهم! و هكذا... فأثناء انشغال السلاجقة
بحرب الصليبيين كان العبيديون منشغلين بتوسيع نفوذهم في فلسطين على حساب
السلاجقة حتى أن حدودهم امتدت حتى نهر الكلب شمالاً و نهر الأردن شرقاً !
على أن الصليبيين غدرو بحلفائهم العبيديين و دخلو مناطق فلسطين في ربيع عام
1099 م في قوة عدادها ألف فارس و خمسة آلاف من المشاة فقط! فمرو بعكا التي
قام حاكمها بتمون الصليبيين! ثم قيسارية ثم أرسوف، ثم احتلو الرملة و الله
و بيت لحم، ثم احتلو بيت المقدس و لبثو يقتلون المسلمين و قتلو بالمسجد
الأقصى ما يزيد على سبعين ألفاً منهم جماعة كثيرة من أئمة المسلمين و
علمائهم و عبادهم. أما الدولة العبييدية فواجهت الخبر ببرود !
و تواصل الجهاد ضد الإفرنج . لكن في عام 541 هـ استشهد عماد الدين زنكي ــ
بعد أن حمل راية الجهاد أكثر من عشرين عاماً ــ غدراً على يد جماعة من
الرافضة الإسماعيليون المدعوون بالحشاشين . ثم استلم ابنه نور الدين الحكم
من بعده فأكمل مسيرة الجهاد ضد الرافضة و الصلييبيين . و كان حنفي المذهب
شديد التقى ، لم يعرف المسلمون بعد الخلفاء الراشدين أحداً مثله في العدل .
فدخلت جيوشه مصر ثم أمر قائده صلاح الدين الأيوبي بإنهاء الدولة العبيدية (
المدعوة بالفاطمية ) في عام 577 هـ . كما قًتًل في إحدى المعارك أمير
أنطاكية ريموند ، و زعيم الباطنية المتعامل معهم ضد المسلمين علي بن وفا .
و عندما استلم صلاح الدين الحكم كان أول ما فعله أن استبدل أئمة المساجد و
القضاة في مصر بالعلماء الشافعية بدلاً من الرافضة. و رأى منه أهل مصر من
العدل ما لم يروه منذ قرون طويلة من حكم الرافضة، فتحولو كلهم في زمانه إلى
الإسلام و كان ذلك نهاية مذهب الشيعة في قارة افريقيا. و حاول الرافضة
الإسماعيليون المدعوون بالحشاشين اغتياله عدة مرات. و حاول احتلال عاصمتهم
مصياف في جبال الساحل السوري لكنه لم يوفق في ذلك. و يذكر أنه لولا مساعدة
الرافضة للصليبيين و قيامهم بفتح أسوار عكا لما نجح ريتشارد الصليبي من
دخول المدينة .
و استمر التحالف الصليبي الرافضي بعد صلاح الدين، و توسع هذا التحالف ليشمل
التتار أيضاً. على أن المماليك كانو أقل حزماً في قتال الرافضة، فبقي بعضهم
مختبأً في جبال ساحل بلاد الشام حتى يومنا هذا. و هم الشيعة الإثني عشر في
جنوب لبنان و الدروز في جبال لبنان ( ارتحل بعضهم إلى جبل العرب و الجليل
في القرن الماضي ) .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه : الرافضة أعظم ذوي الأهواء
جهلاً وظلماً يعادون خيار أولياء الله تعالى من بعد النبيين من السابقين
الأولين من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا
عنه ، و يوالون الكفار و المنافقين من اليهود و النصارى و المشركين و
الملحدين كالنصيرية و الإسماعيلية و غيرهم من الضالين . فتجدهم أو كثيرا
منهم إذا اختصم خصمان في ربهم من المؤمنين و الكفار و اختلفت الناس فيما
جاءت به الأنبياء فمنهم من آمن و منهم من كفر سواء كان الاختلاف بقول أو
عمل كالحروب بين المسلمين و أهل الكتاب والمشركين ، تجدهم يعاونون المشركين
و أهل الكتاب على المسلمين أهل القرآن ، كما قد جربه الناس منهم غير مرة في
مثل إعانتهم للمشركين من الترك وغيرهم على أهل الإسلام بخرسان والعراق
والجزيرة والشام وغير ذلك. وإعانتهم للنصارى على المسلمين بالشام ومصر وغير
ذلك في وقائع متعددة من أعظم الحوادث التي كانت في الإسلام في المائة
الرابعة والسابعة ، فإنه لما قدم كفار الترك إلى بلاد الإسلام وقتل من
المسلمين مالا يحصي عدده إلى رب الأنام كانوا من أعظم الناس عداوة للمسلمين
ومعاونة الكافرين هكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم
كالحمير .
ويقول أيضاً : الشيعة ترى أن كفر أهل السنة أغلظ من أكفر اليهود والنصارى
لأن أولئك عندهم كفار أصليون وهؤلاء كفار مرتدون وكفر الردة أغلظ بالإجماع
من الكفر الأصلي ولهذا السبب يعاونون الكفار على الجمهور من المسلمين
فيعانون التتار على الجمهور وهم كانوا من أعظم الأسباب في خروج جنكيز خان
ملك الكفار إلى بلاد الإسلام وفي قدوم هولاكو إلى العراق وفي أخذ حلب ونهب
الصالحية وغير ذلك بخبثهم ومكرهم ولهذا السبب نهبوا عساكر المسلمين ، لما
مر عليهم وقت انصرافه إلى مصر في النوبة الأولى .
و لهذا السبب يقطعون الطرقات على المسلمين ، وظهر فيهم من معاونة التتار
والإفرنج على المسلمين ، والكآبة الشديدة بانتصار الإسلام ما ظهر ، وكذلك
فتح المسلمين لعكا وغيرها .وظهر فيهم من الانتصار للإفرنج والنصارى ،
وتقديمهم على المسلمين ، ما قد سمعه الناس منهم ، وكل هذا الذي وصفت بعض
أمورهم ، وإلا و الأمر أعظم من ذلك . وقد اتفق أهل العلم بالأحوال أن أعظم
السيوف التي سلت على أهل القبلة ممن ينتسب إلى أهل القبلة إنما هو من
الطوائف المنتسبة إليهم منهم أشد ضررا على الدين و أهله و أبعد من شرائع
الإسلام من الخوارج الحرورية.