صيد الفوائد saaid.net
صيد الفوائد على الفيسبوك صيد الفوائد على التويتر
:: الرئيسيه :: :: العروض الدعوية :: :: اخبر صديقك :: :: اتصل بنا :: :: ساهم معنا :: :: البحث :: :: المكتبة ::
الرئيسة
  • اعرف نبيك
  • العلماء وطلبة العلم
  • أفكار دعوية
  • فوائد وفرائد
  • مكتبة صيد الفوائد
  • الأنشطة الدعوية
  • زاد الـداعـيـة
  • زاد الخـطـيـب
  • العروض الدعوية
  • للنساء فقط
  • ملتقى الداعيات
  • رسائل دعوية
  • الفلاشات - القصص
  • مقالات - تغريدات
  • واحة الأدب
  • منوعات - مختارات
  • الملل والنحل
  • الطبيب الداعية
  • بحوث علمية
  • تربية الأبناء
  • سيادة الشريعة
  • جهاد المسلمين
  • محمد بن عبدالوهاب
  • صفحات مهمة







    تغريدات #السيرة_العُثمانية
    سيرة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه (من مولده رضي الله عنه إلى وفاته)
    ابتدأ كتابة هذه التغريدات بتاريخ
    1439/8/4 هـ
    2018/4/20 م

    موسى بن راشد العازمي
    ‏@Musa_al3azmi


    بسم الله الرحمن الرحيم


    ١- هو أمير المؤمنين عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي رضي الله عنه .
    ‏قال الحافظ في الفتح : يجتمع مع النبي ﷺ في عبد مناف وعدد ما بينهما من الآباء متفاوت ، فالنبي ﷺ من حيث العدد في درجة عفان كما وقع لعمر سواء.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢- وقال الحافظ ابن كثير :
    ‏هو أمير الـمؤمنين ذو النورين وصاحب الهجرتين وزوج الإبنتين ، وأحد العشرة الـمشهود لهم بالجنة ، وأحد الستة أصحاب الشورى ، وأحد الثلاثة الذين خَلَصَت - يعني وصلت - لهم الخلافة من الستة ، ثم تعينت فيه بإجماع المهاجرين والأنصار ، فكان ثالث الخلفاء الراشدين .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣- له رضي الله عنه كنيتان :
    ‏يُكنى بأبي عمرو ، وبأبي عبدالله .
    ‏ قال الإمام الترمذي في جامعه: بابٌ في مناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه وله كنيتان : يُقال له : أبو عمرو ، وأبو عبدالله، وقال الإمام البخاري في صحيحه : بابُ مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤- وقال الحافظ في الفتح :
    ‏وأما كنيته فهو الذي استقر عليه الأمر .
    ‏وقال الحافظ ابن عبدالبر : ‏يُكنى أبا عبدالله ، وأبا عمرو ، كنيتان مشهورتان له ، وأبو عمرو أشهرهما .
    وقال الإمام الذهبي: تزوج رقية بنت رسول الله ﷺ قبل الـمبعث فولدت له عبدالله وبه كان يُكنى ، وبابنه عمرو.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥- ويُلقب رضي الله بذي النورين .
    ‏ قال الإمام النووي: يُقال لعثمان رضي الله عنه : ذو النورين ، لأنه تزوج بنتي رسول الله ﷺ ، إحداهما بعد الأخرى، تزوج رقية قبل النُّبُوة ، وتُوفيت عنده في أيام غزوة بدر الكبرى في رمضان من السنة الثانية من الهجرة ، وولدت له عبدالله .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦- ثم تزوج بعد وفاتها أختها أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ وتُوفيت رضي الله عنها عنده سنة تسع ﮪ ، ولم تلد له شئياً ولا يُعرف أحدٌ تزوج بنتي نَبي غيره رضي الله عنه .
    وقال الإمام ابن أبي العز في شرحه للطحاوية :
    ‏ومن فضائل عثمان رضي الله عنه الخاصة كونه ختن رسول الله ﷺ على ابنتيه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧- مات والده عفان في الجاهلية ، ولم يُدرك الإسلام .
    وأمه هي أروى بنت كُريز - بالتصغير - وأمها - وهي جدة عثمان - هي أم حكيم البيضاء بنت عبدالمطلب عمة النبي ﷺ .
    أسلمت أروى بنت كُريز ، وهاجرت إلى الـمدينة وبايعت رسول الله ﷺ ولم تزل بالمدينة حتى ماتت في خلافة ابنها عثمان .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨- وُلد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد عام الفيل بست سنين على الصحيح ، فهو أصغر من الرسول ﷺ بست سنين .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩- أما صفته رضي الله عنه فقد كان :
    ‏١- رَبْعَة - بفتح الراء يعني ليس بالطويل ولا بالقصير - .
    ‏٢- حسن الوجه .
    ‏٣- رقيق البشرة .
    ‏٤- عظيم اللحية .
    ‏٥- أسمر اللون .
    ‏٦- عظيم الكَراديس - وهي رؤوس العظام - .
    ‏٧- بعيد ما بين الـمنكبين .
    ‏٨- وكان يَخضب بالصُّفَرة - وهو نوع من الحناء - .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠- قال الحافظ ابن كثير :
    ‏كان رضي الله عنه حسن الشَّكْل ، مَليح الوجه ، كريم الأخلاق ، ذا حياء كثير ، وكرم غزير ، يُؤثر أهله وأقاربه في الله تأليفاً لقلوبهم من متاع الدنيا الفاني ، لعله يُرغبهم في إيثار ما يبقى على ما يفنى ، كما كان رسول الله ﷺ يُعطي أقواماً ويدع آخرين ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١- .. يُعطي أقواماً خشية أن يُكبهم الله على وجوههم في النار ، ويَكِلُ آخرين إلى ما جعل الله في قلوبهم من الهُدى والإيمان ، وقد تَعَنَّت عليه بسبب هذه الخصلة أقوام ، كما تَعَنَّت بعض الخوارج على رسول الله ﷺ في الإيثار.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢- روى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن عن فاختة أم موسى قالت :‏كان عثمان رضي الله عنه من أجمل الناس .
    وروى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن عبدالرحمن بن سعد قال :
    ‏رأيتُ عثمان بن عفان وهو يَبني الزَّوْرَاء على بغلة شهباء ، مُصَفِّراً لحيته .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٣- وروى أبو نُعيم في الحلية عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :
    ‏ثلاثة من قريش أَصْبح الناس وجوهاً ، وأحسنها أخلاقاً ، وأثبتها حياءً ، إن حدثوك لم يَكذبوك ، وإن حدثتهم لم يُكذبوك :
    ‏١- أبو بكر الصديق .
    ‏٢- وعثمان بن عفان .
    ‏٣- وأبو عُبيدة بن الجراح .
    ‏رضي الله عنهم أجمعين .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٤- وعُرف رضي الله عنه برجاحة العقل والعفة وصلة الرحم والتقوى وإطالة التهجد في صلاة الليل والبكاء عند ذكر الآخرة والتواضع والكرم والسخاء والزهد في الدنيا .
    قال الإمام الذهبي :‏كان رضي الله عنه ممن جمع بين العلم والعمل والصيام والتهجد والإتقان والجهاد في سبيل الله وصلة الرحم.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٥- روى الإمام أحمد بسند صحيح عن أبي أُمامة بن سهل رضي الله عنهما :
    ‏قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :‏والله ما أحببتُ بديني بدلاً منذ هداني الله ولا زنيتُ في جاهلية ولا إسلام قط ولا قتلتُ نفساً .
    وقال أبو داود في سننه : عثمان وأبو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٦- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
    ‏كان عثمان رضي الله عنه أتقاهم للربِّ ، وأحصنهم للفرج وأوصلهم للرحم .
    وروى محمد بن نصر بسند صحيح عن السائب بن يزيد قال :
    ‏أن عثمان بن عفان رضي الله عنه قرأ القرآن ليلة في ركعة لم يُصلِّ غيرها .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٧- وروى ابن سعد في طبقاته وابن الـمبارك في الزهد بسند صحيح عن ابن سيرين قال :
    ‏قالت نائلة بنت الفرافصة امرأة عثمان رضي الله عنه حين قُتل عثمان :
    ‏لقد قتلتموه وإنه ليُحيي الليل كله بالقرآن في ركعة.
    وقال الإمام الذهبي: ‏صح من وجوه أن عثمان رضي الله عنه قرأ القرآن كله في ركعة.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية
    18- وروى ابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير - وأبو نُعيم في الحلية عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قرأ :
    ‏" أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون أنما يتذكر أولوا الألباب ".
    ‏قال : ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٩- قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :
    ‏وإنما قال ابن عمر رضي الله عنهما ذلك ، لكثرة صلاة أمير الـمؤمنين عثمان رضي الله عنه بالليل وقراءته ، حتى إنه ربما قرأ القرآن في ركعة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٠- وروى الإمام أحمد في مسنده والترمذي وابن ماجه بسند حسن عن هانىء مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:‏كان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يَبُلَّ لحيته ، فقيل له :
    ‏تذكر الجنة والنار ولا تبكي ، وتبكي من هذا - يعني القبر - ؟؟
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢١- قال رضي الله عنه :
    ‏إن رسول الله ﷺ قال :
    ‏" إن القبر أول منازل الآخرة ، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم يَنْجُ منه ، فما بعده أشد منه ".
    ‏وقال رسول الله ﷺ : ‏" ما رأيتُ منظراً قط إلا والقبر أفظع منه ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٢- وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عَبَّاد بن تميم عن عمه عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال :
    ‏أنه رأى رسول الله ﷺ مُستلقياً في الـمسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى .
    ‏زاد البخاري : قال سعيد بن الـمسيب :‏كان عمر وعثمان رضي الله عنهما يفعلان ذلك .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٣- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند حسن عن الحسن قال :
    ‏رأيتُ عثمان بن عفان رضي الله عنه قائلاً في الـمسجد في مِـلحفةٍ ليس حوله أحد ، وهو أمير الـمؤمنين .
    ‏قائلاً : من القيلولة وهو الإستراحة نصف النهار .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢4- وروى الطبراني في معجمه الكبير والمنذري في الترغيب والترهيب بسند حسن عن عبدالله بن شداد، قال:
    رأيتُ عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجمعة على المنبر، عليه إزارٌ عدني غليظ، ثمنُهُ أربعة دراهم أو خمسة، ورَيْطَهٌ كُوفِيَّة مُمَشَّقَةٌ، ضَرْبَ اللحم طويل اللحية حسن الوجه.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥- قوله عدني : بفتح العين والدال ، منسوب إلى عدن اليمن .
    والرَيطة : بفتح الراء وسكون الياء كل ثوب رقيق لين .
    ‏وقوله : مُمَشَّقَةٌ : الثوب الـمُمَشَّق يعني المصبوغ .
    والـمَشْق : هو طين أحمر يُصبغ به الثوب .
    ‏وقوله : ضَرْبَ اللَحم : يعني خفيف اللحم .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٦- وعُرف رضي الله عنه بالـحياء ، وهي أعظم صفاته رضي الله عنه ، من شدة حيائه كانت تستحي منه الـملائكة .
    ‏قال رسول الله ﷺ :‏" أرحم أُمتي بأُمتي أبو بكر ، وأشدهم في دين الله عُمر ، وأصدقهم حَياءً عثمان .. ".
    ‏رواه الإمام أحمد والترمذي بإسناد صحيح
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند رجاله ثقات عن الحسن - وذَكَرَ عثمان بن عفان رضي الله عنه وشدة حيائه - فقال : إن كان ليكون في البيت والباب عليه مُغلق ، فما يضع عنه الثوب ليُفيض عليه الـماء ، يمنعه الحَياء أن يُقيم صُلبه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨- وروى الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت :
    ‏كان رسول الله ﷺ مضطجعاً في بيتي ، كاشفاً عن فخذيه أو ساقيه ، فاستأذن أبو بكر ، فأذن له وهو على تلك الحال ، فتحدث ، ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك ، فتحدث ، ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله ﷺ وسَوَّىٰ ثيابه ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩- .. فدخل فتحدث ، فلما خرج ، قلتُ : دخل أبو بكر فلم تَهتشَّ له ، ولم تُباله ، ثم دخل عمر فلم تَهتشَّ له، ولم تُباله ، ثم دخل عثمان ، فجلست وسَوَّيتَ ثيابك !!
    ‏فقال رسول الله ﷺ :‏" ألا استحي من رجُل تستحي منه الـملائكة "؟؟
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠- وفي لفظ آخر في صحيح الإمام مسلم قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :‏يارسول الله مالي لم أرك فزعتَ لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان رضي الله عنه ؟؟
    ‏فقال رسول الله ﷺ :‏" إنَّ عثمان رجلٌ حَييٌّ ، وإني خَشيتُ إن أذنت له على تلك الحال أن لا يَبلغ إليَّ حاجته ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣١- تزوج أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه عدة زوجات ، فـمن زوجاته رضي الله عنه :
    ‏١- رُقية بنت رسول الله ﷺ ، أمها أم الـمؤمنين خديجة بنت خُويلد رضي الله عنها .
    ‏ كانت رقية رضي الله عنها زوجة لـعُتبة بن أبي لهب وذلك قبل النُّبُوة فلما بُعث رسول الله ﷺ وأنزل الله في ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢- .. والده أبي لهب ، قوله تعالى : ‏" تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ ".
    ‏قال له أبوه أبو لهب : رأسي من رأسك حرام إن لم تُطلق ابنته - يعني الرسول ﷺ - ففارقها ولم يكن دخل بها .
    وأسلمت رُقية رضي الله عنها مع أخواتها أول الإسلام ، وتزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣- وهاجرت رُقية رضي الله عنها مع زوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أرض الحبشة الـهجرتين الأولى والثانية جميعاً ، وإلى الـمدينة النبوية .
    ورُزق أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من زوجته رُقية بنت النبي ﷺ رضي الله عنها ابنه الوحيد منها :
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤- عبدالله ، فلما بلغ عبدالله ست سنين نقر عينه ديك ، فتَوَرَّم وجهه ومرض ومات ، وذلك في جمادى الأولى سنة أربع من الـهجرة .
    وتُوفيت رُقية رضي الله عنها في رمضان من السنة الثانية للهجرة ، بعد غزوة بدر الكبرى مباشرة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٥- ومن زوجات أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ ، أمها أم الـمؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
    كانت أم كلثوم رضي الله عنها زوجة لـعُتيبة بن أبي لهب وذلك قبل النُّبُوة ، فلما بُعث رسول الله ﷺ ، وأنزل الله في ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٦- .. والده أبي لهب ، قوله تعالى :
    ‏" تبَّت يَدا أَبي لَهبٍ وَتبَّ ".
    ‏قال له أبوه أبو لهب : رأسي من رأسك حرام إن لم تُطلق ابنته - يعني الرسول ﷺ - ففارقها ولم يكن دخل بها .
    وأسلمت أم كلثوم رضي الله عنها مع أخواتها أول الإسلام ، وبايعت رسول الله ﷺ مع أخواتها رضي الله عنهن .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٧- وتزوج أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ - وكانت بكراً - وذلك في ربيع الأول سنة ثلاث من الـهجرة بعدما تُوفيت أختها رقية رضي الله عنها .
    فلم تزل أم كلثوم عنده إلى أن ماتت رضي الله عنها ، وذلك في شعبان سنة تسع للهجرة ، ولم تلد لعثمان شيئاً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٨- روى الإمام البخاري والإمام أحمد عن عثمان رضي الله عنه أنه قال : ‏إن الله بعث محمداً بالحق ، فكنتُ ممن استجاب لله ولرسوله ﷺ ، وآمن بما بُعث به محمدٌ ﷺ ، ثم هاجرتُ الـهجرتين ، ونلتُ صِهْرَ رسول الله ﷺ وبايعتُ رسول الله ﷺ ، فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله عز وجل .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٩- من الأحاديث الضعيفة في زواج عثمان رضي الله عنه بوحي من السماء ، ما رواه ابن ماجه بسند ضعيف جداً عن أبي هريرة قال : ‏أن النبي ﷺ لقي عثمان عند باب الـمسجد ، فقال :
    ‏" يا عثمان هذا جبريل أخبرني أن الله قد زوَّجك أم كلثوم بـمثل صداق رُقية ، على مثل صُحبتها ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٠- وروى الإمام أحمد بسند ضعيف عن عبدالله بن الحسن قال :
    ‏قال النبي ﷺ : ‏" لو كانت عندي ثالثة لزوجته - يعني عثمان - وما زوجته إلا بوحي من السماء ".
    ‏قال الشيخ شُعيب الأرنؤوط : ‏وفي باب تزويج عثمان رضي الله عنه بوحي من السماء عن غير واحد من الصحابة ، ولا يخلو إسناد أحدها من مقال.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤١- ومن زوجات أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ‏٣- فاختة بنت غزوان رضي الله عنها وهي أخت الصحابي الجليل عتبة بن غزوان رضي الله عنه.
    ذكرها الحافظ في الإصابة ولم يزد على قوله : أختُ عتبة وكانت من الـمهاجرات.
    ‏ولم يُرزق منها عثمان رضي الله عنه إلا ابنه عبدالله الأصغر.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٢- ومن زوجات أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ‏٤- أُم عمرو بنت جُندب بن عمرو الدوسية .
    ‏ أبوها الصحابي الجليل جُندب بن عمرو بن حُمَمَةَ الدوسي رضي الله عنه ، وفد على رسول الله ﷺ مع قومه بعد غزوة خيبر ، واستُشهد رضي الله عنه يوم وقعة أجنادين سنة ثلاث عشرة للهجرة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٣- ورُزق منها عثمان رضي الله عنه : ‏١- عَمْراً .
    ‏وهو أكبر أولاد عثمان رضي الله عنه ، وبه يُكنى .
    ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الـمدينة من التابعين ، وقال : ‏كان ثقة ، وله أحاديث .
    وقال الإمام الترمذي في جامعه : عمرو بن عثمان بن عفان هو مشهور من ولد عثمان .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٤- وأَبَاناً .
    هو الإمام الفقيه ، أحد فقهاء التابعين وعلمائهم ، كان والياً على المدينة النبوية لعبد الملك بن مروان .
    ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الـمدينة من التابعين وقال : ‏مدني تابعي ثقة وله أحاديث.
    ‏أصابه الفالِج - وهو شلل يُصيب أحد شقي الجسم - قبل موته بسنة.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٥- عُمر .
    ‏ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الـمدينة من التابعين ، وقال :
    ‏روى عُمر بن عثمان بن عفان رضي الله عنهما عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، وروى عنه الزُّهري ، وله دار بالـمدينة ، وكان قليل الحديث .
    ‏‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٦- وقال الحافظ في تهذيب التهذيب : عُمر بن عثمان بن عفان رضي الله عنهما الـمدني ، روى عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما حديث : " لا يرث الـمسلم الكافر "... ثم قال : وحاصله أنَّ لعُمر بن عثمان بن عفان رضي الله عنهما وجوداً في الجُملة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٧- قلتُ : حديث : " لا يرث الـمسلم الكافر ".
    ‏لم يروه إلا الإمام مالك في موطئه عن عُمر عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، ورواه عامة أهل السُّنن عن عَمرو بن عثمان بن عفان.
    ‏قال الحافظ ابن عبد البر : وأهل النسب لا يختلفون أن لـعثمان رضي الله عنه ابناً يُسمى عُمر وآخر يُسمى عَمراً . ‏‏#السيرة_العُثمانية
    48- ومن زوجات أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه:
    5- فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس بن المُغيرة المخزومية.
    أمها أم حكيم بنت أبي جهل بن هشام، وأبوها الوليد أسلم يوم الفتح، واستُشهد في معركة اليمامة الشهيرة، وذلك في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٤٩- ورُزق أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من فاطمة بنت الوليد :
    ‏١- سعيداً .
    ‏هو أحد الفاتحين الكبار ، نشأ في الـمدينة النبوية ، وبعد مقتل أبيه عثمان رضي الله عنه وفد على معاوية رضي الله عنه ، فولاه خُرسان ، ولما تُوفي معاوية رضي الله عنه انصرف إلى الـمدينة وتُوفي فيها.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٠- ومن زوجات أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ‏٦- أُم البنين بنت عُيينة بن حصن الفزارية .
    اسمها مُليكة وأبوها عُيينة سيد بني فَزارة أسلم بعد الفتح وهو من الـمؤلفة قلوبهم .
    ذكرها الحافظ في الإصابة ، فقال : ‏لوالدها صحبة ولها إدراك ، وتزوجها عثمان رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥١- ومن زوجات أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ‏٧- رملة بنتُ شيبة بن ربيعة رضي الله عنها ، أسلمت قديماً ، وقُتِل أبوها شيبة بن ربيعة كافراً في غزوة بدر الكبرى .
    ورُزق منها عثمان :
    ‏١- عائشة
    ‏٢- وأم أبان .
    ‏٣- وأم عمرو .
    ‏ولم تُنجب له ذكوراً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٢- ومن زوجات أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ‏٨- نائلة بنتُ الفَرَافصة الكلبية .
    ‏عُرفت بالفصاحة والبلاغة ، تزوجها عثمان رضي الله عنه وهو خليفة ، وكانت نصرانية فأسلمت قبل أن يدخل بها .
    وكانت وَفيَّة ومخلصة لزوجها عثمان ولها معه مواقف عظيمة يوم أراد البُغاة قتله .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٣- أسلم أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه قديماً ، أول الإسلام وقبل دخول النبي ﷺ دار الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه ، وأسلم رضي الله عنه على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏‏٥٤- قال الإمام النووي في تهذيب الأسماء واللُغات :
    ‏رُوي لأمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ مئة حديث ، وستة وأربعون حديثاً ، اتفق البخاري ومسلم منها على ثلاثة ، وانفرد البخاري بثمانية ، ومسلم بخمسة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٥- وقال الإمام الذهبي :
    ‏رَوى رضي الله عنه جملة كثيرة من العلم ، ورَوَى عنه بنوه : عمرو ، وأَبَان ، وسعيد ، ومولاه حُمران ، وأنس بن مالك، وأبو أُمامة بن سهل ، والأحنف بن قيس ، وسعيد بن الـمسيب ، وأبو وائل ، وطارق بن شهاب ، وأبو عبد الرحمن السُّلمي ، وعلقمة بن قيس ، وخلق سواهم .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٦- وكان مُتوَرِّعاً في حديثه عن رسول الله ﷺ ، خشية أن يقع في الخطأ .
    روى الإمام أحمد بسند حسن عن عثمان رضي الله عنه أنه قال :
    ‏ما يَمنعني أن أُحدِّث عن رسول الله ﷺ أن لا أكون أوعى أصحابه عنه ، ولكني أشهد لسمعته يقول :
    ‏" مَن قال عليَّ ما لم أَقل ، فليتبوأ مقعده من النار ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٧- ولما اشتَدَّت وطأةُ العذاب على الصحابة رضي الله عنهم من قبل قريش ، قال رسول الله ﷺ لأصحابه : " لو خرجتم إلى أرض الحبشة ، فإن بها مَلِكاً لا يُظلم عنده أحدٌ ، وهي أرضُ صِدْقٍ ، حتى يجعل الله لكم فرجاً مما أنتم فيه ". رواه البيهقي في دلائل النُّبُوة وجود إسناده الألباني .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٨- فخرج عند ذلك جماعة من الصحابة رضي الله عنهم إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة في مكة ، وفراراً إلى الله بدينهم ، وهي أول هجرة وقعت في الإسلام ، وذلك في رجب من السنة الخامسة للبعثة ، وكانوا أحد عشر رجلاً وأربع نسوة ، ومن بينهم عثمان بن عفان وزوجته رُقية بنت رسول الله ﷺ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٥٩- حديث : " إنهما - يعني عثمان ورُقية رضي الله عنهما - لأول مَن هاجر بعد لوط وإبراهيم عليهما السلام ". أخرجه الحاكم في مستدركه ، وعزاه الحافظ في الإصابة إلى ابن مَنده ، وقال : إسناده واه .
    ‏وأورده الألباني في السلسلة الضعيفة ، وقال : موضوع .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٠- مكث أصحاب الهجرة الأولى للحبشة بالحبشة ، حتى بلغتهم إشاعة ، وهي :
    ‏إسلام أهل مكة ، وذلك لما نزلت آخر آيات سورة النجم على النبي ﷺ ، فقرأها رسول الله ﷺ على ملأ من قريش، ثم سجد ﷺ لما بلغ السجدة في سورة النجم ، وسجد معه كفار قريش من عظمة الآيات .

    ‏٦١- رجع عدد من مهاجري الحبشة إلى مكة لما بلغهم إسلام قريش - وكانت إشاعة - ومن بين مَن رجع إلى مكة عثمان بن عفان رضي الله عنه وزوجته رُقية بنت رسول الله ﷺ رضي الله عنها .
    ثم هاجر عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى الحبشة الهجرة الثانية ، وكان أميرهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٢- مكث عثمان بن عفان في الحبشة في الهجرة الثانية ومعه زوجته رُقية بنت رسول الله ﷺ ، إلى أن بلغهم هجرة الـمسلمين إلى الـمدينة ، فخرج عدد قليل من مهاجري الحبشة إلى المدينة ، ومن بينهم عثمان بن عفان وزوجته رُقية، ومكث جعفر ومعه عدد في الحبشة وما قدموا المدينة إلا بعد غزوة خيبر .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية
    ‏٦٣- روى الإمام البخاري عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال :
    إن الله بعث محمداً ﷺ بالحق ، فكنتُ ممن استجاب لله ولرسوله ، وآمن بما بَعَثَ به محمداً ، ثم هاجرتُ الهجرتين الأوليين ، ونلتُ صِهْرَ رسول الله ﷺ ، وبايعتُ رسول الله ﷺ ، فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٤- في الـمدينة النبوية بدأ عهد جديد في حياة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان ، فجاهد مع رسول الله ﷺ في الله حق جهاده ، وسَخَّر أمواله العظيمة لنصرة هذا الدين ، فكان رسول الله ﷺ يُثني عليه رضي الله عنه ، ويدعوا الله له بالبركة في ماله .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٥- شراءُ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بئر رُومة .
    لما قدم الـمهاجرون الـمدينة النبوية استنكروا الـماء لـملوحته - لأنهم اعتادوا على شرب ماء زمزم - وليس بالـمدينة ماء يُستعذب .
    وكانت لرجل عين يُقال لها رُومة - ماؤها حلو لا ملوحة فيه - .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٦- فقال رسول الله ﷺ :
    " مَن يشتري رُومة فيجعلها للمسلمين يَضربُ بدلوه في دلائهم ، وله بها مَشْرَبٌ في الجنة "؟؟
    ‏فاشتراها أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بـخمسة وثلاثين ألف درهم ، وسَبَّلها للمسلمين .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٧- روى الإمام الترمذي والإمام أحمد بسند حسن عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال :
    ‏ قدم رسول الله ﷺ الـمدينة ، وليس بها ماءٌ يُستعذب غير بئر رُومة ، فقال رسول الله ﷺ :
    ‏ " مَن يشتري بئر رُومة فيجعل دلوه مع دلاء الـمسلمين بخير له منها في الجنة "؟؟
    ‏فاشتريتها من صُلب مالي.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٨- وفي رواية أخرى في مسند الإمام أحمد بسند صحيح لغيره قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    فابتعتها بكذاً وكذا ، فأتيتُ رسول الله ﷺ ، فقلتُ له : ‏إني قد ابتعتها - يعني بئر رُومة - فقال رسول الله ﷺ :
    " اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك ". ‏قوله : ابتعتها : يعني اشتريتها .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٦٩- شراء أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه الأرض الـملاصقة للمسجد النبوي وضمها للمسجد النبوي.
    ضاق الـمسجد النبوي بالـمسلمين ، وذلك بعد غزوة خيبر في السنة السابعة للهجرة ، فأراد رسول الله ﷺ أن يُوسعه ، وهي أول توسعة وقعت للمسجد النبوي .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٠- فقال رسول الله ﷺ :
    ‏" مَن يُوسِّع لنا بهذا البيت في الـمسجد ببيت له في الجنة "؟؟
    فاشتراه عثمان رضي الله عنه بعشرين ألفاً أو خمسة وعشرين ألفاً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧١- وروى الإمام الترمذي في جامعه بسند حسن عن ثُمامة بن حَزن القُشيري قال :
    قال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه: ‏هل تعلمون أن الـمسجد ضاق بأهله ، فقال رسول الله ﷺ :
    ‏" مَن يشتري بُقعة آل فلان ، فيزيدها في الـمسجد بخير له منها في الجنة "؟؟
    ‏فاشتريتها من صُلب مالي .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٢- وروى ابن حبان بسند حسن عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال : ‏أتعلمون أن النبي ﷺ قال :
    ‏" مَن ابتاع مربد بني فلان غفر الله له ".
    ‏فابتعته بعشرين ألفاً أو خمسة وعشرين ألفاً فأتيتُ النبي ﷺ فقلتُ له: قد ابتعته .
    ‏فقال ﷺ : ‏" اجعله في مسجدنا وأجره لك ".
    ابتاع : يعني اشترى
    ‏‏#السيرة_العُثمانية
    ‏٧٣- شهد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه مع رسول الله ﷺ عامة غزواته ، إلا غزوة بدر الكبرى بسبب تمريضه زوجته رُقية بنت رسول الله ﷺ ، ولولا ذلك لشهدها ، فهو معدود فيمن شهد غزوة بدر الكبرى ، وضرب له النبي ﷺ بسهمه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٤- قال الحافظ ابن كثير :
    ‏لما كانت وقعة بدر اشتغل عثمان رضي الله عنه بتمريض رُقية بنت رسول الله ﷺ ، وأقام بسببها في المدينة ، وضرب له رسول الله ﷺ بسهمه منها وأجره فيها ، فهو معدود فيمن شهدها ، وشهد أُحُداً والخندق والحُديبية وخيبر وعمرة القضاء وحضر الفتح وهوازن والطائف وتبوك .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٥- ندب رسول الله ﷺ الـمسلمين إلى الخروج لقافلة أبي سُفيان ، وقال لهم : " هذه عِيرُ قريش فيها أموالهم ، فاخرجوا إليها لعل الله يُنفلكموها ".
    ‏رواه ابن اسحاق في السيرة بإسناد صحيح
    ‏وتهيأ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه للخروج مع رسول الله ﷺ في هذه الغزوة العظيمة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٦- وكانت زوجته رضي الله عنه رُقية بنت رسول الله ﷺ رضي الله عنها مريضة مرضاً شديداً ، فأمره رسول الله ﷺ بالـمُكث عندها ، وله سهم مَن شهد غزوة بدر الكبرى .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٧- روى الإمام البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : إنما تغيب عثمان عن بدر ، فإنه كان تحته بنت رسول الله ﷺ ، وكانت مريضة ، فقال له رسول الله ﷺ:"إنَّ لك أجر رجل ممن شهد بدراً وسَهْمه".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٨- وروى أبو داود في سننه بسند حسن عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: ‏إنَّ رسول الله ﷺ قام - يعني يوم بدر - فقال :" إنَّ عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله ، وإني أُبايع له ".
    ‏فضرب له رسول الله ﷺ بسهم ، ولم يَضرب لأحد غاب غيره .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٧٩- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن عن أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال :
    إني تخلَّفتُ يوم بدر ، فإني كنتُ أُمرِّضُ رُقية بنت رسول الله ﷺ حتى ماتت ، وقد ضَرَبَ لي رسول الله ﷺ بسهمي، ومَن ضَرَبَ له رسول الله ﷺ بسهمه فقد شهد .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٠- وقال الإمام البخاري في صحيحه : ‏بابُ تسمية مَن سُمِّي من أهل بدر في الجامع الذي وضعه أبو عبدالله على حروف الـمعجم .
    ‏ثم ساق الإمام البخاري أسماءهم ، وذكر فيهم عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقال :‏عثمان بن عفان القُرشي رضي الله عنه خَلَّفه النبي ﷺ على ابنته وضَرَبَ له بسهمه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨١- قال الحافظ في الفتح :
    ‏قوله - أي الإمام البخاري في التغريدة السابقة - : الجامع ، هو صحيح البخاري .
    ‏وقوله : الذي وضعه أبو عبدالله : هو الإمام البخاري نفسه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٢- وشهد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه غزوة أُحُد الشهيرة .
    ووقع في هذه الغزوة من استشهاد سبعين شهيداً من الصحابة رضي الله عنهم ، على رأسهم سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب عم النبي ﷺ وأخوه من الرضاعة ، وذلك بسبب مخالفة الرُّماة أمر النبي ﷺ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٣- وبسبب الإضطراب الذي وقع في صفوف المسلمين يوم أُحُد بسبب إشاعة مقتل النبي ﷺ ، انهزمت طائفة من المسلمين ، وكان منهم أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ومع ذلك فقد عذرهم الله سبحانه ، وعفا عنهم لِعِظَم وشدة الـمعركة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٤- قال الله تعالى :‏" إِنَّ الَّذينَ تَوَلَّوا مِنكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ إِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّيطانُ بِبَعضِ ما كَسَبوا وَلَقَد عَفَا اللَّهُ عَنهُم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ حَليمٌ ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٥- وشهد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه غزوة الحُديبية ، والتي وقعت في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة .
    بعث ﷺ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه برسالة إلى أبي سُفيان بن صخر سيد مكة ، يقول فيها :
    ‏أنهم إنما قدموا إلى مكة لأداء العُمرة ولا يُريدون القتال.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٦- خرج أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى أتى مكة ، وبَلَّغ أبا سُفيان وسادة قريش رسالة النبي ﷺ ، فلما فرغ رضي الله عنه من تبليغ رسالة النبي ﷺ ، قالوا له : إن شئت أن تَطوف بالبيت ، فطُف به .
    ‏فقال رضي الله عنه : ‏ما كنتُ لأفعل حتى يطوف به رسول الله ﷺ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٧- واحتبست قريش أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى يروا رأيهم ، ويردوا على رسالة النبي ﷺ ، وطال احتباس أمير الـمؤمنين عثمان رضي الله عنه ، فشاع بين الـمسلمين أن عثمان رضي الله عنه قُتِلَ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٨- فقال النبي ﷺ لما بلغته الإشاعة : " لا نَبرح حتى نُناجز القوم ".
    ‏ودعا رسول الله ﷺ الناس إلى البيعة ، فثار الصحابة رضي الله عنه إلى رسول الله ﷺ فبايعوه .
    ‏عُرفت هذه البيعة ببيعة الرضوان ، لأن الله رضي عن أصحابها ،قوله ﷺ : نُناجز : يعني نُقاتل.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٨٩- قال الله تعالى :
    ‏" لَقَد رَضِيَ اللهُ عَنِ المُؤمِنينَ إِذ يُبايِعونَكَ تحتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما في قُلوبِهِم فَأَنزَلَ السَّكينَةَ عَلَيهِم وَأَثابَهُم فَتحًا قَريبًا ".
    ‏ وكان عدد الصحابة الذين بايعوا رسول الله ﷺ بيعة الرضوان ١٤٠٠ رضي الله عنهم .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية
    ‏٩٠- فلما فرغ رسول الله ﷺ من بيعة أصحابه ، أخذ يده اليُمنى ، وقال :
    ‏" هذه يدُ عثمان ".
    ‏فضرب بها على يده اليُسرى ، وقال : ‏" هذه لعثمان ". ‏رواه الإمام البخاري
    ‏وبذلك نال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله شرف بيعة الرضوان .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩١- وروى الإمام الترمذي بسند حسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال :
    ‏لما أمر رسول الله ﷺ ببيعة الرضوان ، كان عثمان بن عفان رضي الله عنه رسولَ رسول الله ﷺ إلى أهل مكة ، قال : فبايع الناس ، فقال رسول الله ﷺ : " إنَّ عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٢- فضرب بإحدى يديه على الأُخرى ، فكانت يدُ رسول الله ﷺ لعثمان خيراً من أيديهم لأنفسهم .
    ‏ فلما تمت البيعة ، وعلمت قريشٌ بها خافوا ، وتركوا عثمان رضي الله عنه ، فرجع إلى الـمسلمين ، ورغب أهل الرأي في قريش بالصُلح مع الـمسلمين ، ووقع صُلح الحُديبية .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٣- قال الـمُحب الطبري في الرياض النضرة :
    ‏اختص أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه في يوم الحُديبية بأمور :
    ‏١- اختصاصه رضي الله عنه بإقامة يد النبي ﷺ الكريمة مقام يد عثمان لما بايع الصحابة ، وعثمان غائب .
    ‏٢- اختصاصه رضي الله عنه بتبليغ رسالة النبي ﷺ إلى مَن بـمكة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٤- ومنها :
    ‏٣- اختصاصه رضي الله عنه بعدم طوافه بالبيت قبل النبي ﷺ مع تـمكنه من ذلك .
    قلت: وفيه شجاعته رضي الله عنه وقوة إيمانه لذهابه إلى العدو في أرضه ، ولم يتردد ، لأنه قد يُقتل أو يُفتن في دينه.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٥- وروى ابن أبي شيبة في مصنفه بإسناد ضعيف عن إياس بن سلمة عن أبيه قال :
    ‏قال الناس : ‏هنيئاً لأبي عبدالله - يعني عثمان - يطوف بالبيت آمناً !!
    ‏فقال رسول الله ﷺ : ‏" لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتى أطوف ".
    فهذا الحديث لا يثبت عن النبي ﷺ ، في إسناده موسى بن عبيد وهو ضعيف .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٦- وروى الإمام البخاري في صحيحه عن عثمان بن عبدالله بن موهب قال :
    ‏جاء رجل من أهل مصر حج البيت .. فسأل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ، فقال : هل تعلم أن عثمان فَرَّ يوم أُحُد ؟؟
    ‏قال : نعم .
    ‏قال الرجل : تعلم أنه تَغيَّب عن بدر ولم يشهدها ؟؟
    ‏قال : نعم .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٧- قال الرجل : تعلم أنه تَغيَّب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها ؟؟
    ‏قال : نعم .
    ‏فقال الرجل : الله أكبر !!
    ‏فقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :
    ‏تعال أُبَيِّن لك :
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٨- أما فرارُهُ يوم أُحُد فأشهد أن الله عفا عنه وغفر له .
    ‏ وأما تَغيُّبُهُ عن بدر ، فإنه كانت تحته بنت رسول الله ﷺ وكانت مريضة ، فقال له رسول الله ﷺ : ‏" إنَّ لك أجر رجل ممن شهد بدراً وسهمهُ ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٩٩- وأما تَغيُّبُهُ عن بيعة الرضوان ، فلو كان أحَدٌ أعزَّ ببطن مكة من عثمان رضي الله عنه لبعثه مكانه ، فبعث رسول الله ﷺ عثمان ، وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان إلى مكة ، فقال رسول الله ﷺ بيده الـيُمنى : " هذه عن عثمان ". ‏فضرب بها على يده ، فقال : ‏" هذه لعثمان ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٠- ثم قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما للرجل : اذهب بها الآن معك .
    قال الحافظ في الفتح : ‏أي اقرن هذا العذر بالجواب حتى لا يبقى لك فيما أجبتك به حجة على ما كنت تعتقده من غيبة عثمان رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠١- وروى الإمام البخاري في صحيحه عن سعد بن عُبيدة قال: ‏جاء رجل إلى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، فسأله عن عثمان رضي الله عنه ، فذكر عن محاسن عمله .
    ‏ثم قال ابن عمر رضي الله عنهما : ‏لعل ذلك يَسوءُك ؟؟
    ‏قال : نعم .
    ‏فقال ابن عمر رضي الله عنهما : ‏فأرغم الله بأنفك .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٢- قال الحافظ في الفتح :
    ‏معناه أوقع الله بك السُّوء ، واشتقاقه من السُّقُوط على الأرض ، فيلصق بالرُّغام وهو التراب .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٣- وشهد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فتح مكة مع رسول الله ﷺ .
    وله موقف مشهور مع أخيه من الرضاعة عبدالله بن سعد بن أبي السرح الذي أمر رسول الله ﷺ بقتله وإن وُجد متعلق بأستار الكعبة .
    ‏ فاختبأ عبدالله بن سعد بن أبي السرح ، وذهب إلى عثمان رضي الله عنه ليُجيره .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية


    ‏١٠٤- فقال له عثمان رضي الله عنه :
    ‏إن لم تُسلم تُقتل ، فأسلم عبدالله بن سعد بن أبي السرح ، وذهب مع أخيه من الرضاعة عثمان رضي الله عنه إلى النبي ﷺ ، فامتنع النبي ﷺ في بداية الأمر من مبايعته ، ثم إن النبي ﷺ بايعه ، وأَمِنَ عبدالله بن سعد بن أبي السرح وحسن اسلامه رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٥- وشهد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه غزوة تبوك الشهيرة ، وتُسمى غزوة العُسْرة ، وهي آخر غزوة غزاها رسول الله ﷺ ، ووقعت في رجب من السنة التاسعة للهجرة .
    ‏ ولأمير الـمؤمنين عثمان موقف مشهور ومشهود في هذه الغزوة العظيمة ، وهو انفاقه الأموال العظيمة لجيش العُسْرة.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٦- حث رسول الله ﷺ الناس على الإنفاق والتبرع لجيش العُسْرَة ، فبادر الصحابة رضي الله عنهم إلى الـمسارعة بالإنفاق على هذا الجيش العظيم .
    قال الإمام الذهبي : ‏لم يُنفق أحدٌ أعظم من نفقة عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٧- روى الإمام البخاري في صحيحه عن أبي عبدالرحمن السُّلمي قال :
    ‏قال عثمان بن عفان رضي الله عنه : ‏أنشدكم الله ، ولا أنشد إلا أصحاب النبي ﷺ :
    ألستم تعلمون أن رسول الله ﷺ قال : ‏" مَن جَهَّزَ جيش العُسْرَة فله الجنة ".
    ‏فجَهَّزته .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٨- وروى الإمام أحمد في مسند بسند حسن بالشواهد عن عبدالرحمن بن خَبَّاب قال :
    ‏خطب رسول الله ﷺ فَحَثَّ على جيش العُسْرَة ، فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقال : عليَّ مئةُ بعير بأحلاسها وأقتابها .
    ‏الأحلاس : جمع حِلْس وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٠٩- ثم حَثَّ رسول الله ﷺ ثانية ، فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقال : عليَّ مئةٌ أخرى بأحلاسها وأقتابها .
    ‏ثم حَثَّ رسول الله ﷺ ثالثة ، فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقال : عليَّ مئةٌ أخرى بأخلاسها وأقتابها .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٠- قال عبدالرحمن بن خَبَّاب: ‏فرأيتُ رسول الله ﷺ ينزل عن الـمنبر ، وهو يقول :
    " ما على عثمان ما عَمِلَ بعد هذا "، ‏مرتين أو ثلاثاً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١١- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن عن عبدالرحمن بن سَمُرَة قال :
    ‏جاء عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى النبي ﷺ بألف دينار في ثوبه حين جَهَّز النبي ﷺ جيش العُسْرَة ، فصبَّها في حِجْر النبي ﷺ ، فجعل النبي ﷺ يُقلِّبها بيده ، ويقول : " ما ضَرَّ ابن عفان ما عمل بعد اليوم ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٢- قال الإمام السندي : ‏قوله ﷺ : " ما ضَرَّ ابن عفان ما عَمِلَ بعد اليوم ".
    أي يحفظه الله تعالى من معصية لا تُغفر له ، وإن ارتكب ما يَصلح للمغفرة ، فالله تعالى يغفر له ذلك ، ففيه بشارة بالعصمة عن الإيذاء ، وبأن الله يَغفر له غير ذلك إن اتَّفق وجوده .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٣- وقال الحافظ ابن كثير في قوله تعالى :‏"ولا يُنفِقونَ نَفَقَةً صَغيرَةً وَلا كبيرةً ولا يَقطَعونَ واديًا إِلّا كُتِبَ لَهُم لِيَجزيَهُم اللهُ أَحسَنَ ما كانوا يَعملونَ ".
    قال : وقد حصل لأمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من هذه الآية الكريمة حظ وافر ، ونصيب عظيم .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٤- جاء في فضل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أحاديث كثيرة عن النبي ﷺ ، منها :
    قال أنس بن مالك رضي الله عنه :أن النبي ﷺ صعد جبل أُحُداً وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فرجف بهم، فقال ﷺ : " اُثبت أُحُدُ ، فإن عليك نَبيٌّ وصدِّيقٌ وشهيدان ". ‏رواه البخاري
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٥- وقال رسول الله ﷺ :
    ‏١- أبو بكر في الجنة
    ‏٢- وعمر في الجنة
    ‏٣- وعثمان في الجنة
    ‏٤- وعلي في الجنة
    ‏٥- وطلحة في الجنة
    ‏٦- والزبير في الجنة
    ‏٧- وعبدالرحمن بن عوف في الجنة
    ‏٨- وسعد بن أبي وقاص في الجنة
    ‏٩- وسعيد بن زيد في الجنة
    ‏١٠- وأبو عُبيدة بن الجراح في الجنة .
    ‏رواه الترمذي
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٦- وروى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ‏قال رسول الله ﷺ : " إنكم تلقون بعدي فتنة واختلافاً ".
    ‏أو قال : " اختلافاً وفتنة ".
    ‏فقال قائل: فمن لنا يارسول الله ؟؟
    ‏فقال رسول الله ﷺ : ‏" عليكم بالأمين وأصحابه ".
    ‏وهو يُشير إلى عثمان رضي الله عنه بذلك .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٧- وروى الإمام البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : ‏كُنَّا في زمن النبي ﷺ لا نَعْدِلُ بأبي بكر أحداً ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم نترك أصحاب النبي ﷺ لا نُفاضل بينهم .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١١٨- وروى أبو يَعلى في مسنده بسند صحيح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ‏أتذكَّر أني :
    ‏١- أتيتُ رسول الله ﷺ فسألته فأعطاني .
    ‏٢- وأتيتُ أبا بكر رضي الله عنه فسألته فأعطاني .
    ‏٣- وأتيتُ عمر رضي الله عنه فسألته فأعطاني .
    ‏٤- وأتيتُ عثمان رضي الله عنه فسألته فأعطاني .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ١1٩- قال: فأتيتُ رسول الله ﷺ ، فقلتُ: يارسول الله ادعُ الله أن يُبَارِكَ لي، فقال رسول الله ﷺ : " كيف لا يُبارك لك وأعطاك نَبيٌّ وصِدِّيقٌ وشهيدان "؟؟
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٠- وروى الإمام مسلم في صحيحه عن أم الـمؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
    ‏قال رسول الله ﷺ :‏" ألا استحي من رَجُلٍ تستحي منه الـملائكة ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢١- من الأحاديث الضعيفة في فضل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    روى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند ضعيف جداً عن أم الـمؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
    ‏ما رأيتُ رسول الله ﷺ يدعو لفرد إلا لعثمان بن عفان رضي الله عنه ، فإني رأيته يدعو حتى رأيتُ ضَبُعيه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٢- وروى ابن ماجه في سُننه بسند ضعيف جداً عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
    ‏قال رسول الله ﷺ :
    ‏" لكل نَبيٍّ رفيق في الجنة ، ورفيقي فيها عثمان بن عفان ".
    ‏‏‏#السيرة_العُثمانية

    ١٢٣- وروى الإمام الترمذي في جامعه بسند ضعيف جداً عن جابر رضي الله عنه قال :
    ‏أُتي رسول الله ﷺ بجنازة رجل لـيُصلي عليه ، فلم يُصلِّ عليه ، فقيل :
    ‏يارسول الله ما رأيناك تركتَ الصلاة على أحدٍ قبل هذا !!
    ‏فقال رسول الله ﷺ :
    ‏" إنه كان يُبغض عثمان ، فأبغضه الله ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٤- أوصى رسول الله ﷺ - قُبيل وفاته - أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بوصية عظيمة ، فحفظها عثمان رضي الله عنه ، وهي :
    قالت أم الٰمؤمنين عائشة رضي الله عنها :
    ‏أرسل رسول الله ﷺ إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فأقبل عليه رسول الله ﷺ ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٥- .. فكان من آخر كلام كلَّمه :
    ‏أن ضَرَب منكبه وقال :
    ‏" يا عثمان إنَّ الله عز وجل عسى أن يُلبسك قميصاً ، فإن أرادك الـمنافقون على خلعه ، فلا تخلعه حتى تلقاني ". ثلاثاً .
    ‏رواه الإمام أحمد في مسند بإسناد صحيح
    ‏قال ابن الأثير :
    ‏أراد ﷺ بالقميص : الخلافة وهو من أحسن الإستعارات.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٦- كانت وصية النبي ﷺ لعثمان رضي الله عنه عند وفاته ، وقد وقع ذلك مُصرَّحاً به في رواية الإمام ابن ماجه بسد صحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :

    ‏قال رسول الله ﷺ : ‏" وَدِدْتُ أنَّ عندي بعض أصحابي ".
    وفي رواية الإمام أحمد :
    ‏قال رسول الله ﷺ : ‏" ادعوا لي بعض أصحابي ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٧- قلنا : يارسول الله ألا ندعو لك أبا بكر ؟؟
    ‏فسكت ﷺ .
    ‏قلنا : ألا ندعو لك عمر ؟؟
    ‏فسكت ﷺ .
    ‏قلنا : ألا ندعو لك عثمان ؟؟
    ‏فقال رسول الله ﷺ : " نعم ".
    ‏فجاء عثمان رضي الله عنه ، فخلا به رسول الله ﷺ ، فجعل رسول الله ﷺ يُكلِّمه ، ووَجْهُ عثمان يتغير .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٨- قال قيس :
    ‏فحدثني أبو سهلة مولى عثمان رضي الله عنه :
    ‏أنَّ عثمان بن عفان رضي الله عنه قال يوم الدار :
    ‏ إنَّ رسول الله ﷺ عَهِدَ إليَّ عَهداً ، فأنا صابرٌ عليه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٢٩- وتُوفي رسول الله ﷺ وهو راض عن أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    ‏فقد روى الإمام البخاري عن أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال :
    ما أجدُ أحقَّ بهذا الأمر - يعني الخلافة - من هؤلاء النفر - أو الرهط - الذين تُوفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض ، فسمّى :
    ‏‏#السيرة_العُثمانية


    ‏١٣٠- علياً وعثمان والزبير وطلحة وسعداً وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم أجمعين .
    ‏وهؤلاء بقية العشرة الـمبشرين بالجنة .
    ‏وقد تُوفي منهم :

    ‏١- أبو بكر الصديق
    ‏٢- وعمر بن الخطاب تُوفي بعد وصيته هذه .
    ‏٣- وأبو عبيدة بن الجراح.
    ‏٤- وسعيد بن زيد لم يُدخله عمر في الشورى لقرابته من عمر .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٣١- بايع أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه خليفة النبي ﷺ أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وثبت معه يوم الرِّدَّة حتى نصر الله أبا بكر الصديق رضي الله عنه على الـمرتدين .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٢- أراد أزواج النبي ﷺ أن يبعثن عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى خليفة النبي ﷺ أبو بكر الصديق رضي الله عنه يطلبن منه ميراث النبي ﷺ ، ويظهر أنه لم يبلغهن قول النبي ﷺ :
    ‏" لا نُورث ما تركنا فهو صدقة ".
    ‏فأخبرتهن عائشة رضي الله عنها بذلك فتوقفن .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٣- روى الشيخان في صحيحيهما عن عائشة رضي الله عنها قالت :
    ‏إن أزواج النبي ﷺ حين تُوفي ﷺ أردن أن يبعثن عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فيسألنه ميراثهن من النبي ﷺ فقالت عائشة رضي الله عنها : أليس قد قال النبي ﷺ :
    ‏" لا نُورث ما تركناه فهو صدقة "؟؟
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٤- وتُوفي أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو راض عن أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    ‏روى الإمام أحمد في الفضائل بسند صحيح عن عثمان رضي الله عنه أنه قال :
    ‏ثم استُخلف بعده - يعني بعده ﷺ - أبو بكر الصديق رضي الله عنه فبايعناه فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٥- واستُخلف أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب بإجماع أهل الحل والعقد من أصحاب النبي ﷺ .
    لزم أمير الٰمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملازمة شديدة ، وكان عمر رضي الله عنه يستشير عثمان رضي الله عنه كما يستشير بقية الصحابة رضي الله عنهم .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٦- قال الإمام ابن جرير الطبرى :
    ‏كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يُدعى في إمارة عمر بن الخطاب رضي الله عنه رَدِيفاً ، قالوا :
    ‏والرديف بلسان العرب الرَّجُلُ الذي بعد الرَّجُلِ ، والعربُ تقول ذلك للرَّجُلِ الذي يرجونه بعد رئيسهم .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٧- وقال الإمام ابن القيم :
    ‏كانت الـمسألة تنزل بأمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فيستشير لها مَن حضر من الصحابة ، ورُبَّما جمعهم وشاورهم حتى كان يُشاور ابن عباس رضي الله عنهما ، وهو إذ ذاك أحدث القوم سِنَّاً ، وكان يُشاور علياً وعثمان وطلحة والزبير وعبدالرحمن بن عوف.
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٨- ركب أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أول يوم من محرم من السنة الرابعة عشرة للهجرة في الجيوش من الـمدينة النبوية ، فنزل على ماء يُقال له : صِرَار - بكسر الصاد - فعسكر به ، عازماً على غزو العراق بنفسه ، واستخلف على الـمدينة النبوية علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٣٩- واستصحب أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه معه أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وسادات الصحابة رضي الله عنهم ، ثم عقد رضي الله عنه مجلساً لاستشارة الصحابة فيما عزم عليه ، ونُودي أن الصلاة جامعة .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٤٠- وقد أرسل أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقدم من الـمدينة النبوية ، ثم استشارهم فكلهم وافقوه على الذهاب إلى العراق ، إلا عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٤١- قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
    إني أخشى إن كُسرت أن تُضعف الـمسلمين في سائر أقطار الأرض ، وإني أرى أن تبعث رجلاً وترجع أنت إلى الـمدينة .
    فأثار عمر رضي الله عنه والناس عند ذلك ، واستصوبوا رأي عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٤٢- فقال عمر رضي الله عنه :
    ‏فـمن ترى أن نبعث إلى العراق ؟؟
    ‏فقال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه :
    ‏قد وجدته .
    ‏قال : فمن هو ؟؟
    ‏قال : الأسد في بَرَاثنه سعد بن مالك الزهري - وهو ابن أبي وقاص - رضي الله عنه .
    ‏فاستجاد قوله ، وأرسل إلى سعد بن أبي وقاص ، فأمَّره على معركة القادسية .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٤٣- وبعث أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما مع أزواج النبي ﷺ في آخر حجة حَجَّها رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٤٤- روى الإمام البخاري في صحيحه عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال :
    ‏أَذِن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأزواج النبي ﷺ في آخر حجَّة حَجَّها ، فبعث معهُنَّ عثمان بن عفان ، وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٤٥- زاد ابن سعد في طبقاته :
    ‏فكان عثمان بن عفان رضي الله عنه يُنادي :
    ‏ألا لا يَدنو إليهنَّ أحد ، ولا ينظر إليهنَّ أحد ، وهُنَّ في الـهوادج على الإبل ، فإذا نزلنَ أنزلهُنَّ بِصَدْر الشِّعْب .
    ‏صَدْرَ كل شيء : أوله .
    ‏والشِّعْب : بكسر الشين الـمُشددة هو ما انفرج بين جبلين .
    #السيرة_العُثمانية


    ‏١٤٦- وتُوفي أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو راض عن أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    ‏ روى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن عثمان رضي الله عنه أنه قال : ‏ثم استُخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما عَصيته ، ولا غَششته حتى توفاه الله .
    #السيرة_العُثمانية
    ‏١٤٧- جعل أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة في الستة أصحاب الشورى رضي الله عنهم ، وهم بقية العشرة الـمبشرين بالجنة ، وهم :
    ‏١- عثمان بن عفان
    ‏٢- علي بن أبي طالب
    ‏٣- طلحة بن عبيدالله
    ‏٤- الزبير بن العوام
    ‏٥- عبدالرحمن بن عوف
    ‏٦- سعد بن أبي وقاص
    ‏رضي الله عنهم أجمعين
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٤٨- تنازل عن الخلافة ثلاثة من الستة ، وهم : الزبير وطلحة وسعد .
    ‏ فقال الزبير بن العوام :
    ‏جعلتُ أمري إلى علي .
    ‏ وقال طلحة بن عُبيدالله :
    ‏جعلتُ أمري إلى عثمان .
    ‏ وقال سعد بن أبي وقاص :
    ‏جعلتُ أمري إلى عبدالرحمن بن عوف .
    ‏رواه الإمام البخاري في صحيحه
    #السيرة_العُثمانية


    ‏١٤٩- أصبح الـمرشحون للخلافة ثلاثة ، وهم :
    ‏١- عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    ‏٢- وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه .
    ‏٣- وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه .
    ‏فقال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه لعثمان وعلي رضي الله عنهما :
    #السيرة_العُثمانية


    ‏١٥٠- أيكما تَبرَّأ من هذا الأمر فنجعله إليه ، والله عليه والإسلام لينظر أفضلهم في نفسه ؟؟
    ‏فأُسكت الشيخان - يعني عثمان وعلي رضي الله عنهما - .
    ‏ فقال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه :
    ‏أفتجعلونه إليَّ ، والله عليَّ أن لا آلو عن أفضلكم .
    ‏قالا : نعم .
    ‏رواه الإمام البخاري في صحيحه
    #السيرة_العُثمانية

    ١٥١- فلما وَلَّوا أمرهم عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ، أخذ يُشاور الناس فيهما - يعني عثمان وعلي رضي الله عنهما - فلم يرى الناس يَعدلون بعثمان بن عفان رضي الله عنه .
    ‏رواه الإمام البخاري في صحيحه
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٢- قال الحافظ ابن كثير :
    نهض عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه يَستشير الناس فيهما ، ويَجمع رأي الـمسلمين برأي رُؤوس الناس وأقيادهم جميعاً وأشتاتاً ، مثنى وفُرادى ، سِرًّا وجَهراً ، حتى خَلَص إلى النساء الـمُخدَّرات في حجابهنَّ ، وحتى سأل الولدان في الـمكاتب ..
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٣- .. وحتى سأل من الرُّكبان والأعراب إلى الـمدينة ، في مُدَّة ثلاثة أيام بلياليها ، فلم يَجد اثنين يَختلفان في تَقَدُّم عثمان بن عفان رضي الله عنه ، إلا ما يُنقل عن عمار والـمقداد رضي الله عنهما أنهما أشارا بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ثم بايعا من الناس .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٤- وقال الإمام الذهبي :
    ‏ومن أفضل أعمال عبدالرحمن بن عوف عَزْلُهُ نفسه من الأمر وقت الشورى ، واختياره للأُمة مَن أشار به أهل الحَلِّ والعَقد فنهض في ذلك أتم نُهوض على جمع الأمة على عثمان ، ولو كان مُحابياً فيها لأخذها لنفسه أو لولاها ابن عمه وأقرب الجماعة إليه سعد بن أبي وقاص .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٥- انعقد الإجماع على خلافة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه
    قال الإمام البخاري في صحيحه :
    ‏بابُ قصة البيعة ، والإتفاق على عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    وقال الإمام النووي :
    ‏وأما عثمان رضي الله عنه فخلافته صحيحة بالإجماع .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٦- وقال الإمام الطحاوي :
    ‏وأما بيعةُ عثمان رضي الله عنه ، فكانت بيعة هُدى ورُشد واستقامة ، واتفاق الـمهاجرين والأنصار وأصحاب النبي ﷺ سواهم عليها ، لم يتنازعوا في ذلك ولم يختلفوا فيه رضوان الله عليه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٧- وقال الحافظ ابن كثير :
    ‏أجمع الصحابة من الـمهاجرين والأنصار على خلافة أمير الـمؤمنين أبي عمرو عثمان بن عفان رضي الله عنه شهيد الدار ، فكسا الإسلام بجلاله رياسة حُلَّة سابغة وأَمَدَّتْ في سائر الأقاليم على رقاب العباد حُجة الله البالغة ، وظهر الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٨- وروى الإمام أحمد بسند حسن عن سَفينة مولى رسول الله ﷺ قال : ‏سمعتُ رسول الله ﷺ يقول :
    ‏" الخلافة بعدي ثلاثون عاماً ، ثم يكون بعد ذلك الـمُلْكُ ".
    ‏قال سَفينة رضي الله عنه :
    ‏أمسك خلافة أبي بكر سنتين ، وخلافة عمر عشر سنين ، وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة ، وخلافة علي ست سنين .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٥٩- وقال الحافظ ابن كثير :
    ‏إنما كمُلت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي رضي الله عنهما ، فإنه نزل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ، وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله ﷺ ، فإنه تُوفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة وهذا من دلائل النُّبوة .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٠- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح عن الأسود بن هلال عن رجل من قومه أنه قال :
    ‏سمعتُ رسول الله ﷺ يقول :
    ‏" رأيتُ الليلة في الـمنام كأنَّ ثلاثة من أصحابي وُزِنُوا ، فَوُزِنَ أبو بكر فَوَزَن ، ثم وُزِنَ عمر فَوَزَنَ ، ثم وُزِنَ عثمان فَنَقَص صاحباه ، وهو صالح ".
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦١- قال الإمام السندي :
    ‏قول رسول الله ﷺ : " فَنَقَصَ ".
    ‏أي في الوزن ، لكن لا نقصاناً يَخل في الصلاح ، وإليه أشار بقوله : " وهو صالح ".
    ‏قال : ولعل تخصيص الثلاثة لأن علياً رضي الله عنه ما تقرر له الأمر كما تَقَرَّر للثلاثة .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٢- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند حسن عن أبي وائل قال :
    ‏أن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه سار من الـمدينة إلى الكوفة حين استُخلف عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فحمد الله أثنى عليه ثم قال :
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٣- أما بعد فإن أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ، فلم يُرَ أكثر نَشيجاً من يومئذ ، وإنا اجتمعنا أصحاب محمد ﷺ ، فلم نألُ عن خيرنا ، فبايعنا أمير الـمؤمنين عثمان رضي الله عنه فبايعوه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٤- قال الحافظ ابن عبد البر :
    ‏بُويع لأمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بالخلافة يوم السبت غُرَّة الـمحرم سنة أربع وعشرين للهجرة ، بعد دفن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاثة أيام باجتماع الناس عليه .
    قال الإمام النووي :
    ‏وحج رضي الله عنه فيها بالناس عشر سنين متوالية .
    #السيرة_العُثمانية


    ‏١٦٥- وكانت مُدة خلافته رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة إلا ليالي .
    وتُعدُّ خلافة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من أميز عصور الخلافة الراشدة ، ففي زمنه رضي الله عنه امتدت رُقعة الإسلام امتداداً عظيماً ، ووصلت الفتوحات الإسلامية إلى موضع لم تصل إليه من قبل .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٦- وعمَّ الرخاء والأمن والأمان ، وكثرت الأُعطيات وقَلَّت الأسعار .
    ‏ وكان أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه يسأل الناس عن أخبارهم وأحوالهم ، ويُتابع شُؤُونهم .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٧- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح عن موسى بن طلحة قال :
    ‏سمعتُ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على الـمنبر ، والـمؤذن يُقيم الصلاة ، وهو يستخبر الناس ، يسألهم من أخبارهم وأسعارهم .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٨- قام أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بالخلافة خير قيام ، ومن أهم أعماله رضي الله عنه فيها :
    توسعته رضي الله عنه للمسجد الحرام :
    ‏في سنة ست وعشرين للهجرة أمر أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بهدم البيوت التي كانت تُحيط بالـمسجد الحرام ..
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٦٩- .. وذلك بعد أن دفع لأصحابها تعويضاً ، وأُدخلت في الـمسجد الحرام ، وكان عثمان رضي الله عنه أول من أدخل الأروقة الـمسقوفة والأعمدة الرُّخامية للمسجد الحرام .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٧٠- ومن أعمال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه العظيمة :
    توسعته رضي الله عنه للمسجد النبوي :
    ‏روى الإمام البخاري في صحيحه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال :
    ‏إن الـمسجد كان على عهد رسول الله ﷺ مَبنياً باللَّبِنِ وسقفه الجريد ، وعُمُده خشب النخل ..
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٧١- .. فلم يزد فيه أبو بكر شيئاً ، وزاد فيه عمر وبناه على بُنيانه في عهد رسول الله ﷺ باللَّبِنِ والجريد وأعاد عُمُده خشباً ، ثم غَيَّره عثمان فزاد فيه زيادات كثيرة ، وبَنى جداره بالحجارة الـمنقوشة والقَصَّة ، وجعل عُمُده من حجارة منقوشة ، وسقفه بالسَّاج .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٧٢- وروى الشيخان في صحيحيهما عن عُبيد الله الخولاني أنه سمع أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول عند قول الناس فيه حين بَنى مسجد الرسول ﷺ : إنكم أكثرتم ، وإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول :
    " مَن بَنى مسجداً يبتغي به وجه الله بَنى الله له مثله في الجنة ".
    #السيرة_العُثمانية

    ١٧٣- قال الحافظ في الفتح :
    لم يَبنِ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه الـمسجد إنشاء ، وإنما وَسَّعه وشَيَّده ، فيُؤخذ منه إطلاق البناء في حق مَن جَدَّد ، كما يُطلق في حق مَن أنشأ ، أو الـمراد بالـمسجد هنا بعض الـمسجد من إطلاق الكل على البعض .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٧٤- وقال الحافظ ابن كثير :
    زاده عثمان بن عفان رضي الله عنه متأوِّلاً قوله ﷺ : " مَن بَنى لله مسجداً ولو كـمفحص قَطاَة بَنى الله له بيتاً في الجنة ".
    ووافقه الصحابة الـموجودون على ذلك ، ولم يُغيروه بعده فيُستدل بذلك على الراجح من قول العُلماء أنَّ حُكم الزيادة حُكم الـمزيد ..
    #السيرة_العُثمانية

    ١٧٥- .. فتدخل الزيادة في حُكم سائر الـمسجد من تَضْعيف الصلاة فيه ، وشَدِّ الرِّحال إليه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏١٧٦- ومن أعمال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه العظيمة :
    ‏ إنشاؤه أول أسطول بحري في الإسلام .
    ‏الأُسطول : بضم الهمزة مجموعة من السُّفُن تُعدُّ للحرب أو للنقل .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ١٧٧- أمر أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه في سنة ثمان وعشرين للهجرة بإنشاء أول أُسطول بحري في الإسلام ، وذلك بعد محاولات من معاوية بن أبي سُفيان رضي الله عنهما لإقناع أمير الـمؤمنين عثمان رضي الله عنه على أهمية إنشائه ، فوافق عند ذلك عثمان رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٧٨- روى الشيخان في صحيحيهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
    كان رسول الله ﷺ إذا ذهب إلى قُباء يَدخل على أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها فتُطعمه ، وكانت تحت عُبادة بن الصامت رضي الله عنه .
    فدخل رسول الله ﷺ يوماً فأطعمته ، فنام رسول الله ﷺ ثم استيقظ يضحك ، فقالت :
    #السيرة_العُثمانية

    ١٧٩- ما يُضْحِكُكَ يارسول الله ؟؟
    قال ﷺ : " ناس من أُمتي عُرضوا علي غُزاة في سبيل الله يَركبون ثَبَج هذا البحر ، ملوكاً على الأسرة ".
    أو قال : " مثل الـملوك على الأسرة ".
    قالت رضي الله عنها :
    ادعُ الله أن يجعلني منهم ؟؟
    فقال رسول الله ﷺ : " أنتِ منهم ".
    #السيرة_العُثمانية

    ١٨٠- ثم وضع رسول الله ﷺ رأسه فنام ، ثم استيقظ يَضحك ، فقالت أم حرام رضي الله عنها : ما يُضْحكُكَ يا رسول الله ؟؟
    فقال ﷺ :
    " ناسٌ من أُمتي عُرضُوا علي غُزاةٌ في سبيل الله يَركبون ثَبَج هذا البحر ، ملوكاً على الأسرة ".
    أو قال : " مثل الـملوك على الأسرة ".
    #السيرة_العُثمانية

    ١٨١- فقالت رضي الله عنها :
    ‏يارسول الله ادعُ الله أن يَجعلني منهم ؟؟
    ‏فقال رسول الله ﷺ :
    ‏" أنتِ من الأوليين ".
    ‏زاد الإمام البخاري في رواية أخرى :
    ‏" ولستِ من الآخرين ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٨٢- فركبت أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها البحر زمن معاوية رضي الله عنها ، فَصُرعت عن دابتها حين خرجت من البحر ، فهلكت .
    ‏وفي رواية أخرى في صحيح البخاري :
    ‏فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازياً أول ما ركب الـمسلمون البحر مع معاوية رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٨٣- قال الحافظ في الفتح :
    ‏كان ذلك في خلافة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ومعاوية رضي الله عنه يومئذ أمير الشام ، وظاهر الخبر يُوهم أن ذلك كان في خلافته وليس كذلك ، وقد اغتر بظاهره بعض الناس فَوَهِم ، فإن القصة إنما وردت في حق أول مَن يغزو في البحر ، ويَكفي في ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٨٤- .. الرد على التصريح في الصحيح بأن ذلك كان أول ما غزا الـمسلمون في البحر .
    ‏وروى الإمام البخاري في صحيحه عن عُمير بن الأسود قال :
    ‏أنه أتى عبادة بن الصامت رضي الله عنه وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه أم حرام رضي الله عنها ، قال عُمير :
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٨٥- فحدثتنا أم حرام رض الله عنها أنها سمعت النبي ﷺ يقول :
    ‏" أول جيش من أُمتي يغزون البحر قد أوجبوا ".
    ‏قالت رضي الله عنها :
    ‏يارسول الله أنا فيهم ؟؟
    ‏قال ﷺ : ‏" أنتِ فيهم ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٨٦- ثم قال رسول الله ﷺ :
    ‏" أولُ جيش من أُمتي يغزون مدينة قيصر مغفور له ".
    ‏فقال أم حرام رضي الله عنها :
    ‏أنا فيهم يارسول الله ؟؟
    ‏قال ﷺ : " لا ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏‏١٨٧- قال الحافظ في الفتح :
    ‏قوله ﷺ : " قد أوجبوا ".
    ‏أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة .
    ‏وقوله ﷺ : " مدينة قيصر ". هي القسطنطينية
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٨٨- قال الحافظ في الفتح :
    ‏وفي هذا الحديث من الفوائد :
    ‏١- جواز تـمني الشهادة ، وأن مَن يموتُ غازياً يلحق بمن يُقتل في الغزو ، وكذا قال ابن عبد البر ، وهو ظاهر القصة ، لكن لا يلزم من الإستواء في أصل الفضل الإستواء في الدرجات .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏١٨٩- وفيه ضروب من إخبار النبي ﷺ بما سيقع فوقع كما قال ، وذلك معدود من علامات نُبُوته ، منها :
    ‏١- إعلامه ببقاء أمته بعده ﷺ .
    ‏٢- وأن فيهم أصحاب قوة وشوكة ونكاية في العدو .
    ‏٣- وأنهم يتمكنون من البلاء حتى يغزو البحر .
    ‏٤- وأن أم حرام تعيش إلى ذلك الزمان .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية


    ‏١٩٠- ٥-وأنها تكون - يعني أم حرام - مع مَن يغزو البحر .
    ‏٦- وأنها لا تُدرك زمان الغزوة الثانية .
    ‏٧- وفيه جواز الفرح بما يحدث من النِّعَم .
    ‏٨- وفيه الضحك عند حصول السرور لضحكه ﷺ إعجاباً بما رأى من امتثال أُمته أمره بجهاد العدو ، وما أثابهم الله تعالى على ذلك .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ١٩١- ومن أعظم أعمال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه : جمعه القرآن . روى الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : أن حُذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قدم على عثمان رضي الله عنه ، وكان يُغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق ..
    #السيرة_العُثمانية

    ١٩٢- فأفزع حُذيفة رضي الله عنه اختلافهم في القراءة ، فقال حُذيفة رضي الله عنه لعثمان رضي الله عنه : يا أمير الـمؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يَختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى . فأرسل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى حفصة رضي الله عنها .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٩٣- .. أن أرسلي إلينا بالصُّحُف ننسخها في الـمصاحف ثم نردها إليك ، فأرسلت بها حفصة رضي الله عنها إلى عثمان رضي الله عنه . فأمر أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه زيد بن ثابت ، وعبدالله بن الزبير ، وسعيد بن العاص ، وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم أجمعين ..
    #السيرة_العُثمانية
    ١٩٤- .. فنسخوها في الـمصاحف ، وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة وهم : ١- عبدالله بن الزبير . ٢- وسعيد بن العاص . ٣- وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم أجمعين : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت رضي الله عنه في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش ..
    #السيرة_العُثمانية

    ١٩٥- .. فإنما نزل بلسانهم ، ففعلوا ، حتى إذا نسخوا الصُّحُف في الـمصاحف رَدَّ عثمان رضي الله عنه الصُّحُف إلى حفصة رضي الله عنها . فأرسل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى كل أُفُقٍ بـمُصحف مما نسخوا ، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يُحْرَق .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٩٦- قال الإمام القرطبي : كان هذا من أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد أن جمع الـمهاجرين والأنصار وجِلَّة أهل الإسلام ، وشاورهم في ذلك فاتفقوا على جمعه بما صَحَّ ، وثبت من القراءات الـمشهورة عن النبي ﷺ ، واطِّرَاح ما سواها واستصوبوا رأيه وكان رأياً سديداً موفَّقاً .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٩٧- سبب وجود الصُّحُف عند أم الـمؤمنين حفصة رضي الله عنها أنَّ أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما جمع القرآن في خلافته ، أوصى بها قبل موته إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإنما كان عند حفصة رضي الله عنها لأنها وَصيَّة عمر رضي الله عنه ، فاستمر ما كان عنده عندها حتى طلبه منها عثمان .
    #السيرة_العُثمانية
    ١٩٨- وقال الحافظ ابن كثير : الـمصاحف التي نَفَذَها أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى الآفاق : ١- مُصحفاً إلى أهل مكة . ٢- ومُصحفاً إلى البصرة . ٣- وآخر إلى الكوفة . ٤- وآخر إلى الشام . ٥- وآخر إلى الـيمن . ٦- وآخر إلى البحرين . وترك عند أهل الـمدينة مُصحفاً .
    #السيرة_العُثمانية

    ١٩٩- قال : وأمر بما عدا ذلك من مصاحف الناس أن يُحرق لئلاَّ تختلف قراءات الناس في الآفاق ، وقد وافقه الصحابة رضي الله عنهم في عصره على ذلك ولم يُنكره أحدٌ منهم ، وإنما نَقَمَ عليه ذلك أولئك الرَّهط الذين تَمَالؤوا عليه وقتلوه رضي الله عنه قاتلهم الله ..
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٠- .. وفي ذلك جُمْلَةُ ما أنكروه مما لا أصل له ، وأما سادات الـمسلمين من الصحابة رضي الله عنهم ، ومَن نشأ في عصرهم ذلك من التابعين ، فكلهم وافقوه .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠١- وروى ابن أبي داود في الـمصاحف بسند صحيح عن سُويد بن غَفَلَة قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لا تقولوا في عثمان رضي الله عنه إلا خيراً ، فوالله ما فعل في الـمصاحف إلا عن ملأ منَّا .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٢- وقال الحافظ ابن كثير : يُقال لهذه الـمصاحف الأئمة ، وليست كلها بخطٍّ عُثماني ، بل ولا واحد منها ، وإنما هي بخط زيد بن ثابت رضي الله عنه ، وإنما يُقال لها الـمصاحف العُثمانية نسبة إلى أمره وزمانه وإمارته رضي الله عنه ، كما يُقال دينار هِرَقْلِي ، أي ضُرِبَ في زمانه ودولته .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٣- ومن أعمال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه العظيمة : إحداثه رضي الله عنه الأذان الثاني لصلاة الجُمُعة . روى الإمام البخاري في صحيحه وأبو داود في سُننه والترمذي في جامعه عن السائب بن يزيد قال :
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٤- أنَّ الأذان أوله حين يجلس الإمام على الـمنبر يوم الجُمُعة في عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فلما كان خلافة عثمان رضي الله عنه وكَثُر الناس ، أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجُمُعة بالأذان الثالث ، فأُذِّنَ به على الزَّوراء ، فثبت الأمر على ذلك .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٥- قال الإمام القسطلاني : إن النداء الذي زاده عثمان رضي الله عنه هو عند دخول الوقت ، وكان في موضع يَبْعُدُ عن الـمسجد بحيث لا يسمع الأذان الذي يُفعل في الـمسجد النبوي ، والقصد منه إعلام أكبر قدر من المسلمين ليسعوا إلى ذكر الله ، وسمَّاه ثالثاً باعتبار كونه مزيداً على الأذان ..
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٦- .. بين يدي الإمام والإقامة للصلاة ، وأُطلق على الإقامة أذانٌ تغليباً بجامع الإعلام فيهما ، وكان هذا الأذان لما كَثُرَ الـمسلمون ، فزاده أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه اجتهاداً منه ، وموافقة سائر الصحابة بالسكوت ، وعدم الإنكار ، فصار إجماعاً سُكُوتياً .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٧- ومن فضائل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه : روايته حديث صفة وُضُوء رسول الله ﷺ ، وتطبيقه عملياً للناس في خلافته ، والحديث متفق عليه . وروايته حديث : " خيركم مَن تعلم القرآن وعَلَّمه ". والحديث رواه البخاري في صحيحه
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٨- يُعَدُّ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من علماء الصحابة ، وحُق له ذلك رضي الله عنه ، فهو ثالث الخلفاء الراشدين الـمهديين الذين أمرنا رسول الله ﷺ أن نَتَّبع سُنَّتهم .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٠٩- روى الإمام أحمد وأبو داود بسند حسن عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " أُوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عَبْداً حبشياً ، فإنه مَن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسُنَّتي وسُنَّة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، تمسكوا بها .. ".
    #السيرة_العُثمانية

    ٢١٠- قال الإمام ابن القيم : الـمتوسطون من الصحابة رضي الله عنهم فيما رُوي عنهم الفُتيا : أبو بكر الصديق ، وعثمان بن عفان ، وأم سلمة ، وأنس بن مالك ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ... وذكر غيرهم ، ثم قال : فهؤلاء يمكن أن يُجمع من فُتيا كل واحد منهم جُزءٌ صغير جداً .
    #السيرة_العُثمانية
    ٢١١- أفتى أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بفتاوى كثيرة ، وسأذكر بعض الفتاوى التي أفتى بها أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ومَن أراد الأدلة على كل فتوى له رضي الله عنه يجدها مفصَّلة في كتابي :
    #السيرة_العُثمانية

    ٢١٢- من فتاوى أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ١- فتواه رضي الله عنه في نَهيه عن التمتع بالحج .
    ٢- فتواه رضي الله عنه في إتمام الصلاة الرُّباعية بِـمِنىٰ .
    ٣- فتواه رسول الله عنه بترك الجُمُعة لـمن صلى العيد .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢١٣- ٤- فتواه رضي الله عنه للرجل الذي جامع زوجته.
    5- وكان أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من أعلم الناس بالـمناسك ، وهي أمور الحج . فقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن محمد بن سيرين أنه قال : كانوا يرون أنَّ أعلم الناس بالـمناسك عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ثم بعده ابن عمر رضي الله عنهما .يتداوى بالـصَّبِر . الصَّبِر : بفتح الصاد الـمُشددة وكسر الباء هو داوءٌ مُر .
    ٦- فتواه رضي الله عنه في عدَّة الـمُختلعة .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢١٤- ٧- فتواه رضي الله عنه للـمُتوفى عنها زوجها.
    ٨- فتواه رضي الله عنه في طلاق الـمجنون والسكران .
    ٩- فتواه رضي الله عنه في توريث الـمبتوتة . الـمبتوتة : هي الـمُطلقة طلاقاً بائناً - يعني ثلاثاً - .
    ١٠- فتواه رضي الله عنه في مرور الرجل بين يدي الـمُصلي .
    #السيرة_العُثمانية
    ٢١٥- وكان أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من أعلم الناس بالـمناسك ، وهي أمور الحج . فقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن محمد بن سيرين أنه قال : كانوا يرون أنَّ أعلم الناس بالـمناسك عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ثم بعده ابن عمر رضي الله عنهما .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢١٦- وكان رضي الله عنه من أعلم الناس بعلم الفرائض - وهي الـمواريث - . فقد روى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن الإمام الزُّهري أنه قال : لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في بعض الزمان لَهَلَكَ علم الفرائض ، ولقد جاء الناس زمان وما يعلمها غيرهما .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢١٧- من القصص الذي لا تثبت عن أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه : نفيه أبو ذر الغفاري رضي الله عنه من الـمدينة وهذه القصة لا تثبت لضعف اسنادها. وضربه عمار بن ياسر رضي الله عنهما والقصة لا تثبت لضعف اسنادها. وفصلتُ في القصتين في
    #السيرة_العُثمانية

    ٢١٨- من الأحاديث التي رواها أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ : ما رواه الإمام مسلم عن عبدالرحمن بن أبي عَمرة ، قال : دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه الـمسجد بعد صلاة الـمغرب ، فقعد وحده ، فقعدتُ إليه ، فقال :
    #السيرة_العُثمانية
    ٢١٩- يا ابن أخي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول : " مَن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومَن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ". ‏#السيرة_العُثمانية

    ٢٢٠- حرص أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه في خلافته على استكمال الفتوحات الإسلامية ، وقد أخرج الإمام الترمذي في جامعه بسند حسن عن أبي صالح مولى عثمان رضي الله عنه أنه قال :
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢١- سمعتُ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على الـمنبر يقول : سمعتُ رسول الله ﷺ يقول : " رباط يوم في سبيلِ الله خيرٌ من ألف يومٍ فيما سواه من الـمنازل ".
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢٢- وقال الحافظ ابن كثير : لما كانت الدولة العُثمانية ، امتدت الـمماليك الإسلامية إلى أقصى مشارق الأرض ومغاربها ، فَفُتحت بلاد الـمغرب إلى أقصى ما هنالك : الأندلس وقُبرص وبلاد القيروان وبلاد سَبْتَةَ مما يلي البحر الـمُحيط ، ومن ناحية الـمشرق إلى أقصى بلاد الصين ، وقُتل كسرى ..
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢٣- .. وباد مُلكه بالكُلية ، وفُتحت مدائن العراق ، وخُرسان والأهواز ، وقَتل الـمسلمون من التُّرْك مقتلة عظيمة جداً ، وخَذل الله مُلكهم الأعظم خَاقَان ، وجُبِيَ الخراج من الـمشارق والـمغارب إلى حضرت أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وذلك ببركة تلاوته ودراسته وجَمْعِه ..
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢٤- .. الأمة على حفظ القرآن ، ولهذاثبت في الصحيح عن رسول الله ﷺ أنه قال : " إنَّ الله زَوى لي الأرض فرأيتُ مشارقها ومغاربها ، وسَيبلغ مُلك أُمتي ما زُوي لي منها ". رواه الإمام مسلم قال الإمام النووي : زَوى : يعني جمع
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢٥- آخر ما أتكلم عنه في سيرة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه هو : بَدْءُ الفتنة ، والتي بدأت في النصف الثاني من خلافته رضي الله عنه ، يعني بعد ست سنوات من حُكمه وخلافته ، وانتهت بـمقتل واستشهاد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢٦- روى الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : كان خاتم النبي ﷺ في يده ، وفي يد أبي بكر بعده ، وفي يد عُمر بعد أبي بكر ، فلما كان عثمان جلس على بئر أَرِيس ، قال : فأخرج الخاتم فجعل يَعبثُ به ، فسقط ، فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فَنَزَح البئر فلم نجده
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢٧- قال الحافظ في الفتح : والذي يظهر أنه إنما بالغ عثمان رضي الله عنه في التفتيش عن الخاتم لكونه أَثَر النبي ﷺ قد لبسه واستعمله وختم به ، ومثل ذلك يُساوي في العادة قَدْراً عظيماً من المال ، وإلا لو كان غير خاتم النبي ﷺ لاكتفى بطلبه دون ذلك .
    #السيرة_العُثمانية
    ٢٢٨- وروى الشيخان في صحيحيهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : اتخذ رسول الله ﷺ خاتماً من وَرِق وكان في يده ، ثم كان بعدُ في يد أبي بكر ، ثم كان بعدُ في يد عمر ، ثم كان بعدُ في يد عثمان ، حتى وقع بعدُ في بئر أَريس ، نقشه محمد رسول الله. الوَرِق : بفتح الواو وكسر الراء هو الفضة
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٢٩- وروى ابن سعد في طبقاته عن أنس رضي الله عنه قال : كان خاتم النبي ﷺ في يده حتى مات وفي يد أبي بكر وعمر حتى ماتا ثم كان في يد عثمان ست سنين فلما كان في الست الباقية كُنا معه على بئر أَريس وهو يُحرك خاتم النبي ﷺ في يده فوقع في البئر فطلبناه مع عثمان ثلاثة أيام فلم نقدر عليه .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٠- قال أبو داود في سُننه : ولم يختلف الناس على أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى سقط الخاتم من يده . وقال الإمام النووي : ومِن حين سَقَط اختلفت الكلمة بين الـمسلمين ، وكان الخاتم كالأمان .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣١- بدأت الفتنة التي أَدَّتْ إلى مقتل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه في سنة أربع وثلاثين من الهجرة . قال الحافظ ابن كثير : وفي هذه السنة - سنة أربع وثلاثين هجرية - تكالب الـمُنحرفون عن طاعة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وكان جمهورهم من أهل الكوفة .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٢- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " تدور رَحى الإسلام على رأس خمس وثلاثين ، أو ست وثلاثين ، أو سبع وثلاثين ، فإن هَلَكُوا ، فسبيل مَن هَلَكَ ، وإن بَقُوا ، يَقُم لهم دِينهم سبعين سنة ".
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٣- وتُعد فتنة مقتل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من أخطر الأحداث التي مرت بها الدولة الإسلامية في عصر الخلافة الراشدة ، وقد تركت من الإختلاف والإنقسام في صفوف الأمة ما كاد يُودي بها وقد أعقبها فتنٌ داخلية أُخرى تتصل بها وتتفرع عنها وهي موقعة الجمل وصفين والنهراوان .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٤- أهم الأسباب التي أدت إلى مقتل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ١- حِلْمُ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ولين جانبه .
    ٢- الرَّخاء الذي أصاب الأمة .
    ٣- العَصبية الجاهلية وطمع بعض القبائل بالرئاسة .
    ٤- الشباب الـمُتحمس الذي لم يفقه الإسلام .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٥- ٥- دور السَّبئية أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي في إذكاء الفتنة . قال الإمام الذهبي : عبدالله بن سبأ من غُلاة الزَّنادقة ، ضال مُضل ، أحسبُ أنَّ علياً حَرَّقهُ بالنار . وقال الحافظ في لسان الـميزان : أخبار عبدالله بن سبأ شهيرة في التواريخ ، وليست له رواية والحمدلله .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٦- أخذ البُغاة الخارجون على أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه مآخذ عليه جعلوها مُسوِّغاً لخروجهم عليه ، وكلها باطلة ولا يثبت منها شيء .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٧- من المآخذ التي أخذها البُغاة على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، قولهم :
    ١-عدم شهوده غزوة بدر الكبرى .
    ٢- فراره من المعركة يوم أُحُد .
    ٣- غيابه رضي الله عنه عن بيعة الرضوان .
    ٤- إتمامه الصلاة في السفر .
    ٥- نفيه الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٨-
    ٦- ضربه رضي الله عنه الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه حتى فتق أمعاءه .
    ٧- ضربه الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنهما .
    ٩- زيادته رضي الله عنه في الحِمى - بكسر الحاء - . ١٠- جمعه رضي الله عنه القرآن ، وجمع الأُمة على حرف واحد ، وإحراقه المصاحف المخالفة .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٣٩-
    ١١- زيادته رضي الله عنه الأذان الثاني يوم الجُمعة . ١٢- توليته رضي الله عنه أقاربه.
    ١٣- رده عمه الحكم بن أبي العاص إلى الـمدينة وقد نفاه رسول الله ﷺ . وكل هذه الـمآخذ مردودٌ عليها وبعضها كذب عليه رضي الله عنه والرد الـمُفصَّل على هذا الـمآخذ ذكرتها في.
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٤٠- تحرك أهل الفتنة من أهل مصر متوجهين إلى المدينة النبوية للقاء أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فلما علم أمير الـمؤمنين بـمسيرهم ، خرج إليهم قبل وصولهم والتقى بهم في قرية خارج المدينة وناقشهم فأفحمهم ، وشرط عليهم أن لا يَشُقُّوا عصا المسلمين ، وأعطاهم ما أرادوا .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤١- رجع وفد الـمصريين وفي طريق عودتهم نزلوا في ذي الـمَروة ، فأرسل إليهم أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورجلاً معه ، والتقى بهم علي رضي الله عنه ، وصالحهم على أن يرجعوا - وذلك بعد أن أعطاهم ما أرادوا - وكتبوا ذلك في كتاب ثم انصرفوا راجعين.
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٢- بعد أن تم الصُّلح ، تبين لـمُشعلي الفتنة أن خطتهم قد فشلت ، وأهدافهم الدنيئة لم تتحقق ، لذا خطَّطوا تخطيطاً آخر ، يُذكي الفتنة ويُحيها ويُدَمِّرُ ما جرى من الصُّلح بين هؤلاء البُغاة وأمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ويبرز ذلك فيما يلي :
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٣- بينما الوفد الـمصري بالطريق راجعين إذا هم براكب يتعرَّض لهم ، ثم يُفارقهم ، ثم يرجع إليهم ثم يُفارقهم ، فقالوا له : مالك ؟
    ‏إن لك لأمراً ما شأنك ؟؟
    ‏قال : أنا رسول أمير الـمؤمنين إلى عامله بمصر .
    ‏ففتشوه ، فإذا هم بالكتاب على لسان أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٤- وعليه خاتمه إلى عامله بـمصر أن يَصلبهم أو يقتلهم ، أو يُقطِّع أيديهم وأرجلهم
    ‏ فأقبلوا حتى قدموا الـمدينة ، فأتوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقالوا له :
    ‏ألم تر إلى عدو الله ، كتب فينا بكذا وكذا ، وإن الله قد أحلَّ دمه ، فقم معنا إليه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٥- فقال علي رضي الله عنه :
    ‏والله لا أقوم معكم .
    ‏قالوا : فلم كتبتَ إلينا ؟؟
    ‏قال رضي الله عنه :
    ‏والله ما كتبتُ إليكم كتاباً قط ، فنظر بعضهم إلى بعض ، ثم قال بعضهم إلى بعض :
    ‏ألهذا تُقاتِلون أو لهذا تغضبون ؟؟
    ‏فانطلقوا حتى دخلوا على أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٦- فقالوا : كتبت كذا وكذا ؟؟
    ‏فقال رضي الله عنه :
    ‏إنما هما اثنتان : أن تُقيموا عليَّ رجلين من الـمسلمين ، أو يَميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبتُ ولا أمليتُ ولا علمتُ ، وقد تعلمون أن الكتاب يُكتبُ على لسان الرَّجُل وقد يُنقشُ الخاتم على الخاتم .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٧- فقالوا : والله أحلَّ الله دمك .
    ‏ونقضوا العهد والـميثاق ، فحاصروه .
    ‏قال الحافظ ابن الحافظ : ‏وهذا الذي قالوا باطل على كل تقديرٍ فإنه لو فُرض أنه كتب الكتاب وهو لم يَكتبه في نفس الأمر ، لا يَضُره ذلك لأنه قد يكون رأى ذلك مصلحة للأمة في إزالة شوكة البُغاة الخارجين عن الإمام .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٨- قلتُ : يبدو أن هؤلاء الـمجرمين هم الذين زوروا هذا الكتاب ، وكيف لا يكون الأمر كذلك وقد زوَّرُوا كُتُباً كثيرة على الصحابة رضي الله عنهم ، حتى أم الـمؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تسلم منهم ، ومن تَزويرهم .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٤٩- روى ابن عساكر في تاريخ دمشق بسند صحيح عن مسروق قال :
    ‏قالت عائشة رضي الله عنها حين قُتل عثمان رضي الله عنه :
    ‏تركتموه كالثوب النَّقِي من الدَّنَس ثم قتلتموه .
    ‏فقال لها مسروق : هذا عملُكِ ، أنتِ كتبت إلى الناس تأمريهم أن يخرجوا إليه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥٠- فقالت رضي الله عنها :
    ‏لا والذي آمن به الـمؤمنون ، وكفر به الكافرون ، ما كتبتُ لهم سوداء في بيضاء حتى جلستُ مجلسي هذا .
    ‏قال الأعمش : فكانوا يرون أنه كُتِبَ على لسانها .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥١- قال الحافظ ابن كثير :
    ‏ذكر ابن جرير من هذه الطريق أن الصحابة رضي الله عنهم كتبوا إلى الآفاق من الـمدينة يأمرون الناس بالقُدُوم على عثمان رضي الله عنه ليُقاتِلُوهُ ، وهذا كذبٌ على الصحابة ، وإنما كُتبت كُتُبٌ مُزَوَّرةٌ عليهم ، كما كتبوا من جهة علي وطلحة والزبير ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥٢- .. رضي الله عنهم أجمعين إلى الخوارج كُتُباً مُزَوَّرةٌ عليهم أنكروها ، وهكذا زُوِّرَ هذا الكتاب على أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أيضاً ، فإنه لم يأمر به ولم يعلم به أيضاً .
    ‏‏‏#السيرة_العُثمانية‬‬

    ‏٢٥٣- كان أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه يَترَّقبُ وقوعَ الفتنة ، حيث أخبره رسول الله ﷺ بفتنةٍ تَقعُ له ، وأنه رضي الله عنه يُستشهد فيها .
    ‏لم يَثبُت شيء في كيفية بدء وقوع الحصار ، ولعل الأحداث التي سبقته تُلقي شيئاً من الضوء على كيفية بدئه .

    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥٤- استمر أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه يُصلي بالناس في مسجد النبي ﷺ في تلك الأيام كلها ، وهم - أي البُغاة الخوارج - أحقر في عينه من التراب ، فلما كان في بعض الجُمُعات ، وقام يَخطب ذات يوم إذ وقع له موقفٌ مع أحد هؤلاء .
    ‏‏‏#السيرة_العُثمانية‬‬

    ‏٢٥٥- روى ابن عساكر في تاريخ دمشق بسند حسن عن عَبَّاد بن زاهر أبا رُواع قال : سمعتُ عثمان رضي الله عنه يخطُبُ ، فقال :
    ‏أما والله قد صحبنا رسول الله ﷺ في السفر والحضر ، فكان يَعود مرضانا ، ويُشيِّعُ جنائزنا ، ويَغدو معنا ويُواسينا بالقليل والكثير ..
    ‏‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥٦- .. وإن ناساً يُعلموني به عسى أن لا يكون أحدهم رآه قط .
    ‏فقال له أَعينُ ابن امرأة الفرزدق :
    ‏ما بايعتك إنك قد بَدّلتَ .
    ‏فقال : مَن هذا ؟؟
    ‏فقالوا : أَعين .
    ‏فقال عثمان رضي الله عنه :
    ‏بل أنت أيها العَبد .
    ‏فوثب الناس إلى أَعينَ وجعل رجل من بني ليثيَزَعهم عنه حتى أدخله داره .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥٧- وقع هذا في بداية حصار الـمدينة النبوية ، وكان أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه يستطيع الخروج إلى الصلاة ، ثم إنهم منعوه من الخروج للصلاة ، فكان رضي الله عنه لا يستطيع الخروج لصلاة الفريضة ، فكان يُصلي بالناس رجل من الـمُحاصرين من أئمة الفتنة .
    ‏‏‏#السيرة_العُثمانية‬‬

    ‏٢٥٨- روى الإمام البخاري في صحيحه عن عُبيد الله بن خِيَار أنه دخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور ، فقال له :
    ‏إنك إمامُ عامة ، ونزل بك ما ترى ، ويُصلي لنا إمامُ فتنة ونَتحرَّج .
    ‏فقال له عثمان رضي الله عنه :
    ‏الصلاة أحسنُ ما يَعمل الإنسان ، فإذا أحسن الناس فأحسن معهم ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٥٩- .. وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم .
    ‏قال الحافظ في الفتح :
    ‏قوله : ونزل بك ما ترى : أي من الحصار .
    ‏وقوله : إما فتنة : أي رئيس فتنة ، واختُلف في الـمشار إليه بذلك ، فقيل :
    ‏‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏260- هو عبدالرحمن بن عديس البلوي أحد رؤوس الـمصريين الذين حصروا عثمان رضي الله عنه ، قاله ابن وضاح فيما نقله ابن عبد البر وغيره .
    ‏وقاله ابن الجوزي ، وزاد : إن كنانة بن بشر أحد رُؤوسهم صلى بالناس أيضاً .
    ‏قلت ( القائل الحافظ ابن حجر ) : وهو الـمراد هنا .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٦1- بعد أن تم الحصار ، وأحاط البُغاة الخارجون بدار أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه طلبوا منه رضي الله عنه خَلْع نفسه ، فرفض رضي الله عنه خَلْعَ نفسه ، وهي وصية النبي ﷺ له رضي الله عنه .
    ودخل عليه ابن عمر رضي الله عنهما ، فاستشاره في أمرهم .
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٦٢- فقد روى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
    استشارني عثمان وهو مَحصور ، فقال :
    ما ترى فيما يقول الـمغيرة بن الأخنس رضي الله عنه ؟؟
    قلتُ : ما يقول ؟؟
    قال : يقول : إنَّ هؤلاء القوم إنما يُريدون أن تخلع هذا الأمر ، وتُخلِّي بينهم وبينه .
    #السيرة_العُثمانية

    263- فقال ابن عمر رضي الله عنهما:
    إن فعلتَ أمُخَلَّفٌ أنت في الدنيا ؟؟
    وفي رواية ابن أبي شيبة قال ابن عمر رضي الله عنهما :
    أرأيتَ إن خلعتَ أَتُراك مُخَلَّداً في الدنيا ؟؟
    قال : لا .
    قال ابن عمر رضي الله عنهما :
    أفرأيتَ إن لم تفعل هل يزيدون على أن يَقتلوك ؟؟
    #السيرة_العُثمانية

    ٢٦٤- قال : لا .
    قال ابن عمر رضي الله عنهما :
    أفيملكون الجنة والنار ؟؟
    قال : لا .
    قال ابن عمر رضي الله عنهما :
    فإني لا أرى أن تَسُنَّ هذه السُّنَّةَ في الإسلام ، كلما استَخَطوا أميراً خَلَعُوهُ ، ولا أن تَخلَعَ قميصاً أَلْبَسَكَهُ الله عز وجل .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٦٥- ولما بلغ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أن البُغاة يُريدون قتله إن لم يخلع نفسه ، خطب في الناس ، فقال رضي الله عنه :
    إنهم لَيَتَواعدُونني بالقتل آنفاً ، فقال الناس :
    ‏يَكفيكهم الله يا أمير الـمؤمنين .
    ‏قال رضي الله عنه : ولِمَ يقتلونني ؟؟
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٦٦- سمعتُ رسول الله ﷺ يقول : " لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث :
    ‏١- رجلٌ كَفَر بعد إسلام .
    ‏٢- أو زنى بعد إحصان
    ‏٣- أو قَتلَ نفساً بغير نفس ".
    فوالله مازنيتُ في جاهلية ولا إسلام قط، ولا أحببتُ أن لي بديني
    بَدَلا منذ هداني الله، ولا قتلت نفساً، فبم يقتلونني؟؟
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٦٧- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنه قال :
    ‏أنَّ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أشرف على أصحابه وهو محصور ، فقال :
    ‏علام تقتلونني ؟؟
    ‏فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول :
    ‏" لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث :
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٦٨- رجُلٌ زنى بعد إحصانه فعليه الرجم ، أو قَتلَ عَمْداً فعليه القَوَدُ ، أو ارْتَدَّ بعد إسلامه فعليه القتل ".
    ‏فوالله ما زنيتُ في جاهلية ولا إسلام ولا قتلتُ أحداً فأُقيد نفسي منه ولا ارتددتُ منذ أسلمتُ إني أشهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله .
    ‏القَوَد : يعني القصاص
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٦٩- ثمى طلب أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من البُغاة أن يُخرجوا له رجلاً يُكَلِّمه ويُناقشه ، فقال رضي الله عنه :
    ‏ائْتُوني برجُلٍ أُتاليه كتاب الله ، فأتوه بصعصعة بن صُوحَان ، وكان شاباً ، فقال له عثمان رضي الله عنه :
    ‏ما وجدتم أحداً تأتوني به غير هذا الشاب ؟؟
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٠- فتكلم صَعْصعة بن صُوحان بكلام ، فقال له عثمان رضي الله عنه : اُتْلُ ، فقال صَعْصَعَة بن صُوحَان :
    ‏" أُذِن للذين يُقاتَلون بِأَنَّهم ظُلِموا وإِنَّ الله على نَصرِهِم لَقديرٌ ".
    ‏فقال عثمان رضي الله عنه :
    ‏ليست لك ولا لأصحابك ، ولكنها لي ولأصحابي ، ثم تلا عثمان رضي الله عنه :
    #السيرة_العُثمانية

    ‏‫‏٢٧١- " أُذِنَ لِلذين يُقاتَلون بِأَنهُم ظُلِموا وإنَّ الله عَلى نَصرِهِم لَقَديرٌ ، الذينَ أُخرِجوا مِن دِيارهم بغيرِ حَقٍّ إِلا أن يَقولوا رَبُّنَا الله وَلَولا دَفعُ الله الناسَ بَعضَهُم ببَعضٍ لَهُدِّمت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصلَواتٌ وَمَساجدُ يُذكَرُ فيها اسمُ الله كَثيرًا .. ".
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٢- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح عن عثمان رضي الله عنه أنه قال لهم : إنْ وجدتم في كتاب الله أن تضعوا رجلي في القيد فضعوها .
    فأعجزهم رضي الله عنه ، وذلك لقوة حُجَّتِهِ وعلمه بكتاب الله سبحانه وتعالى وسُنَّةِ رسوله ﷺ .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٣- ثم إن هؤلاء الـمجرمين منعوا الـماء عن أمير الـمؤمنين عثمان رضي الله عنه ، فأخذ يُعَدِّدُ فضائله ومناقبه ، لعل أهل الفتنة يتقون الله فيه وفي دمه .
    ‏فقد روى الإمام أحمد في مسنده والترمذي بسند حسن عن ثُمامة بن حَزْنٍ قال :
    ‏شهدتُ الدار حين أشرف عليهم عثمان رضي الله عنه ، فقال :
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٤- أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله ﷺ قدم الـمدينة وليس بها ماءٌ يُستعذب غير بئر رُومة ، فقال :
    ‏" مَن يَشتري بئر رُومة ، فيجعل دَلْوَهُ مع دلاء الـمسلمين بخير له منها في الجنة ".
    ‏فاشتريتها في صُلْبِ مالي ، فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٥- أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن الـمسجد ضاق بأهله ، فقال رسول الله ﷺ : ‏" مَن يشتري بُقعة آل فلان فيزيدها في الـمسجد بخير له منها في الجنة ".
    ‏فاشتريتها من صُلْبِ مالي ، فأنتم اليوم تمنعوني أن أُصلي فيه ركعتين .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٦- أُنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جَهَّزتُ جيش العُسْرَة من مالي ؟؟
    أُنشدكم بالله والإسلام ، هل تعلمون أن رسول الله ﷺ كان على ثَبِير مكة ، ومعه أبو بكر وعمر وأنا ، فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحَضيض ، فركضه رسول الله ﷺ برجله ، وقال :
    #السيرة_العُثمانية
    ‏٢٧٧- " اسكن ثَبير ، فإنما عليك نَبِيٌّ وصَدِّيقٌ وشهيدان ".
    ‏قالوا : نعم
    ‏ قال الحافظ في الفتح : وللنسائي من طريق الأحنف بن قيس أن الذين صَدَّقُوهُ بذلك هم :
    ‏١- علي بن أبي طالب .
    ‏٢- وطلحة بن عُبيد الله .
    ‏٣- والزبير بن العوام .
    ‏٤- وسعد بن أبي وقاص .
    ‏رضي الله عنهم أجمعين .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٨- ثم أخذ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه يُذَكِّرُ هؤلاء البُغاة ويعظهم ، فقد روى ابن حبان في صحيحه بسند صحيح عن أبي سعيد مولى أبي أُسيد الأنصاري ، قال :
    ‏ورأيته أشرف عليهم مرة أُخرى ، فوعظهم وذَكَّرهم ، فلم تأخذ منهم الـموعظة .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٧٩- قال الحافظ ابن كثير :
    ‏ثم ذكر لهم أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فضائله ومناقبه ما لَعَلَّهُ يَنجع فيهم بالكَفِّ عنه والرجوع إلى الطاعة لله ولرسوله ﷺ ولأُولي الأمر منهم ، فأبو إلا الإستمرار على ماهم عليه من البغي والعدوان ..
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٠- .. ومنعوا الناس من الدخول إليه والخروج من عنده ، حتى اشتد عليه الحال ، وضاق الـمجال .
    ‏ حاولت أم الـمؤمنين صفية بنت حُيي بن أخطب رضي الله عنها نقل الطعام والشراب إلى أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وأخفت ذلك حتى لا يُعلم بخبرها .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨١- فقد روى ابن سعد في طبقاته بسند حسن عن كنانة مولى أم الـمؤمنين صَفية بن حُيَيّ بن أخطب رضي الله عنها قال :
    ‏كنتُ أقود بصَفية لتَرُدَّ عن عثمان رضي الله عنه ، فلقيها الأشتر ، فضرب وَجْهَ بغلتها حتى مالت ، فقالت رضي الله عنها :
    ‏رُدُّوني لا يَفضحني هذا .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية


    ‏٢٨٢- فلما أخفقت رضي الله عنها في الوصول لأمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وضعت خشباً من منزلها إلى منزل أمير الـمؤمنين عثمان رضي الله عنه - وكانت جارة له - لتنقل الطعام والشراب .
    وحاولت أيضاً أم الـمؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها أن تنقل لأمير الـمؤمنين الـماء والطعام.
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٣- فروى الإمام أحمد في الفضائل بسند صحيح عن الحسن قال : ‏لـما اشتدَّ أمرهم يوم الدار ، قالوا :
    ‏فمن فمن ؟
    ‏قال : فبعثوا إلى أم حبيبة رضي الله عنها فجاؤوا بها على بغلة بيضاء ومـلحفة قد سُترتْ ، فلما دنت من الباب ، قالوا :
    ‏ما هذا ؟
    ‏قالوا : أم حبيبة
    ‏قالوا : والله لا تدخل فردوها
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٤- وحذر عبدالله بن سلام رضي الله عنه البُغاة من قتل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فروى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عنه رضي الله عنه أنه قال لهم :
    ‏لا تقتلوه ، فإنه لم يَبق من أجله إلا قليل ، والله لئن قتلتموه لا تُصلُّوا جميعاً أبداً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٥- ثم إن أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه استشار عبدالله بن سلام رضي الله عنه في ذلك ، فروى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح عن أبي ليلى الكندي قال :
    ‏أرسل أمير الـمؤمنين عثمان إلى عبدالله بن سلام ، فقال له : ما ترى ؟؟
    ‏قال : الكَفَّ الكَفَّ ، فإنه أبلغ لك في الحُجَّة .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٦- قال الحافظ ابن كثير :
    ‏طَمِعَ فيه أولئك الأجلاف الأخلاط من الناس ، وألحؤوه إلى داره وضَيَّقُوا عليه ، وأحاطوا بها محاصرين له ، ولزم كثيرٌ من الصحابة بُيُوتهم ، وسار إليه جماعة من أبناء الصحابة عن أمر آبائهم ، منهم :
    ‏الحسن ، والحُسين ، وعبدالله بن الزبير ، وعبدالله بن عمر ..
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٧- .. وصاروا يُحاربون عنه ويُناضلون دونه أن يصل إليه أحدٌ منهم .. ولم يقع في خَلَدِ أحد أنَّ القتل كان في نفس الخارجين .
    ‏ رفض أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه محاولة الصحابة رضي الله عنهم مقاومة هؤلاء البُغاة واتخذ موقفاً واضحاً وحاسماً بذلك وأنه ألزم الصحابة بذلك .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٨- روى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن أبي حَبيبة قال :
    ‏قال عثمان بن عفان رضي الله عنه :
    ‏عَزمتُ على مَن كان لي عليه طاعة ألا يُقاتل .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٨٩- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه قال :
    ‏قلتُ لعثمان رضي الله عنه يوم الدار :
    ‏قَاتِلْهُمْ ، فوالله لقد أَحَلَّ الله لك قتالهم ، فقال رضي الله عنه :
    ‏لا والله لا أُقاتِلُهُمْ أبداً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٠- وروى ابن سعد في طبقاته بسند صحيح عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنه أنه قال :
    ‏قلتُ لعثمان رضي الله عنه :
    ‏يا أمير الـمؤمنين إنَّ معك في الدار عِصابة مُسْتَنْصِرةٌ بنصر الله بأقل منهم ، فأذن لي فلأُقاتل .
    ‏قال رضي الله عنه :
    ‏أُنشد الله رجلاً ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩١- .. أو قال : أُذكِّر بالله رجلاً أهراق فيَّ دمه ، أو قال : أهراق فيَّ دماً .
    ‏ وروى ابن أبي شيبة في مصنفه عن أبي قلابة قال :
    ‏جاء الحسن بن علي رضي الله عنهما إلى عثمان رضي الله عنه فقال :
    ‏أخترط سيفي ؟؟
    ‏قال : لا ، أبرأُ إلى الله إذن مِن دمك ، ولكن شِم شيفك وارجع إلى أبيك .‬
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٢- قول أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه للحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما : شِم سيفك يعني أعد سيفك إلى غمدة .
    ومنه قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه في خالد بن الوليد رضي الله عنه :
    ‏لا أشيم سيفاً سَلَّهُ الله على المشركين ، أي لا أغمده .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٣- وروى ابن سعد في طبقاته بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
    ‏دخلتُ على عثمان رضي الله عنه يوم الدار ، فقلت : يا أمير الـمؤمنين طَابٌ أو ضَرْبٌ ؟؟
    ‏فقال رضي الله عنه :
    ‏يا أبا هريرة أيسُرُّكَ أن تَقْتُلَ الناس جميعاً وإيَّايَ ؟؟
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٤- قلتُ : لا .
    ‏فقال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه : فإنك والله إن فتلتَ رَجُلاً واحداً فكأنما قُتِلَ الناسُ جميعاً .
    ‏قال رضي الله عنه :
    ‏فرجعتُ ولم أُقَاتل .
    ‏قوله رضي الله عنه :
    ‏طَابٌ : يعني حَلَّ القتال ، أراد طَاب الضَرْبُ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٥- وروى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند ضعيف - وله طريقٌ آخر يَعتضدُ به - عن الحسن أنه قال :
    ‏أَتتِ الأنصار عثمان رضي الله عنه ، فقالوا :
    ‏يا أمير الـمؤمنين ننصر الله مرتين ، نصرنا رسول الله ﷺ ، وننصرك .
    ‏فقال رضي الله عنه :
    ‏لا حاجة لي في ذلك ، ارجعوا .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٦- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح عن نافع أنه قال :
    ‏أن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما لبس يومئذ درعه مرتين ، يعني يوم الدار .
    ‏قال الحافظ ابن كثير :
    ‏قال أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه للذين عنده في الدار من الـمهاجرين والأنصار ، فيهم : عبدالله بن عمر ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٧- وعبدالله بن الزبير ، والحسن ، والحُسين ، ومروان ، وأبي هريرة ، وخلق من مواليه - ولو تركهم لَمنعُوه - فقال لهم : أُقسمُ على مَن لي عليه حق أن يَكُفَّ يده ، وأن ينطلق إلى منزله .
    ‏وعنده رضي الله عنه مِن أعيان الصحابة وأبنائهم جَمّ غفير ، وقال لرقيقه :
    ‏مَن أغمد سيفه فهو حُرّ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٨- اخْتُلِفَ في السبب الذي من أجله منع أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه الصحابة رضي الله عنهم من الدفاع عنه ، ومقاومة هؤلاء البُغاة الـمجرمين على النحو التالي :
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٢٩٩- أولاً : الإستسلام لقضاء الله سبحانه وتعالى وقَدَرِهِ ، والعمل بوصية النبي ﷺ له .
    ‏فقد روى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
    ‏قال رسول الله ﷺ :
    ‏" ادعوا لي بعض أصحابي ".
    ‏فقلتُ : أبو بكر ؟؟
    ‏قال ﷺ : " لا ".
    ‏قلتُ : ابن عمك علي ؟؟
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٠- قال ﷺ : " لا ".
    ‏قلتُ : عثمان ؟؟
    ‏قال ﷺ : " نعم ".
    ‏فلما جاء ، قال ﷺ :
    ‏" تَنحَّى ".
    ‏فجعل ﷺ يُسَارُّهُ ولون عثمان يتغير .
    ‏فلما كان يوم الدار وحُصِرَ فيها ، قلنا :
    ‏يا أمير الـمؤمنين : ألا تُقاتل ؟؟
    ‏قال : لا ، إن رسول الله ﷺ عَهِدَ إليَّ عهداً ، وإني صابرٌ نفسي عليه
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠١- وروى الإمام أحمد في مسند بسند حسن عن أم الـمؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
    ‏كنتُ أنا وحفصة يوماً عند رسول الله ﷺ ، فقال :
    ‏" لو كان عندنا رَجُلٌ يُحدثنا ".
    ‏فقلتُ : يارسول الله ألا أبعث لك إلى أبي بكر ؟؟
    ‏فسكت ، ثم قال ﷺ :
    ‏" لو كان عندنا رَجُلٌ يُحدثنا ".
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٢- فقالت حفصة : يارسول الله ألا أُرسل لك إلى عمر ؟؟
    ‏فسكت رسول الله ﷺ ثم قال : " لا ".
    ‏ثم دعا رَجُلاً فسَارَّهُ بشىء فما كان إلا أن أقبل عثمان فأقبل عليه بوجهه وحديثه ، فسمعته يقول له :
    ‏" يا عثمان ، إن الله لعله أن يُقمصك قميصاً ، فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه "، ثلاث مرات .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٣- ويبدو أن هناك وصايا وإرشادات تتعلق بهذه الفتنة انفرد بـمعرفتها عثمان رضي الله عنه كما أنه ﷺ أَسَرَّ إليه إسراراً حتى تغير لونه رضي الله عنه مما يدل على عظم الـمُسَرِّ به وأن الإسرار تَضَمَّنَ توجيهات منه ﷺ إلى عثمان رضي الله عنه ليقف هذا الـموقف الصحيح عند عرض الخلع عليه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٤- ثانياً : خوف أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من أن يكون أول مَن سفك الدماء في أُمته ﷺ فروى الإمام أحمد بسند ضعيف - لانقطاعه - عن الـمغيرة رضي الله عنه قال :
    ‏قال عثمان رضي الله عنه :
    ‏أمَّا أن أخرج وأُقاتل ، فلن أكون أول مَن خلف رسول الله ﷺ في أُمته بسفك الدماء .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٥- ثالثاً : العمل بـمشورة عبدالله بن سلام رضي الله عنه ، فقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه بسند حسن عن أبي ليلى الكندي قال :
    ‏أرسل عثمان رضي الله عنه إلى عبدالله بن سلام رضي الله عنه ، فقال له : ‏ما ترى ؟؟
    ‏قال : الكَفَّ الكَفَّ ، فإنه أبلغ لك في الحُجَّة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٦- قلتُ : وأظهر هذه الأقوال - والله أعلم - الأول ، وهو الإستسلام لقضاء الله وقَدَرِهِ ، والعمل بوصية النبي ﷺ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٧- أمر أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه حَبْر الأمة وتُرجمان القرآن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما بالحج في هذه السنة - وهي سنة خمس وثلاثين للهجرة - فذهب رضي الله عنه وأقام للناس حَجَّهُم .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٨- وردت روايات كثيرة فيها ضعف أنَّ أمر الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه رأى رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما في الليلة التي استُشهد فيها ، يقولون له : تُفطر عندنا الليلة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٠٩- فروى الإمام أحمد في مسنده بسند ضعيف عن نائلة بنتُ الفَرَافِصَة امرأة عثمان بن عفان رضي الله عنه أنها قالت :
    ‏نعس أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فأغفى فاستيقظ ، فقال : ‏ليقتلني القوم .
    ‏قلت : كلا إن شاء الله لم يبلغ ذلك ، إنَّ رعيتك استعتبوك .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٠- فقال رضي الله عنه :
    ‏إني رأيتُ رسول الله ﷺ في منامي وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، فقالوا :
    ‏تُفطر عندنا الليلة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣١١- وروى الإمام أحمد في مسنده بسند ضعيف عن أبي سعيد مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال :
    ‏أن أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أعتق عشرين مملوكاً ، ودعا بسراويل فشدها عليه ، ولم يلبسها في جاهلية ولا إسلام ، وقال :
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٢- إني رأيتُ رسول الله ﷺ البارحة في الـمنام ، ورأيتُ أبا بكر و عمر رضي الله عنهما ، وإنهم قالوا لي :
    ‏اصبر ، فإنك تُفطر عندنا القابلة ، ثم دعا بـمُصحف فَنَشَرَهُ بين يديه ، فقُتِل رضي الله عنه وهو بين يديه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٣- قال الحافظ ابن كثير :
    ‏إنما لبس رضي الله عنه السراويل في هذا اليوم لئلا تبدو عورته إذا قُتِلَ ، فإنه رضي الله عنه كان شديدَ الحياء ، كانت تستحي منه ملائكة السماء ، كما نطق بذلك النبي ﷺ ، ووضع بين يديه الـمُصحف يتلو منه ، واستسلم لقضاء الله عز وجل ..
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٤- .. وكَفَّ يَدَهُ عن القتال ، وأمر الناس وعَزَمَ عليهم أن لا يُقاتلوا دونه ، ولولا عَزيمته عليهم لنَصَرُوهُ من أعدائه ، ولكن كان أَمْرُ الله قَدَراً مَقْدُورا .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٥- وفي صبيحة يوم الجُمُعة الثاني عشر من شهر ذي الحجة من السنة الخامسة والثلاثين للهجرة ، انتهز البُغاة الـمجرمون الفرصة بقلَّة الناس وغيبتهم في الحج ، وأحاطوا بدار أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وَجَدُّوا في الحصار ، وأحرقوا الباب ، واقتتلوا عند الباب قتالاً شديداً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٦- وجُرِح عبدالله بن الزبير جراحات ، وكذلك الحسن بن علي بن أبي طالب ، ومحمد بن حاطب ، ومروان بن الحكم رضي الله عنهم
    ‏فلما رأى أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ذلك عزم على الناس لينصرفوا إلى بيوتهم ، فانصرفوا ، ولم يَبق عنده سوى أهله وغلمانه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٧- وفزع أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى مُصحفه ، فنشره بين يديه وأخذ يَقرأُ منه ، وكان صائماً ، فإذا برجل من الـمحاصرين - لم تذكر الروايات اسمه - يدخل عليه ، فلما رآه عثمان رضي الله عنه ، قال له :
    ‏" بيني وبينك كتاب الله ".
    ‏فخرج الرجل وتركه .
    #السيرة_العُثمانية‬‬

    ‏٣١٨- وما إن وَلَّى حتى دخل آخر ، وهو رجل من بَني سَدُوس ، يُقال له : الـموت الأسود ، فخنق أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه - قبل أن يَضربهُ بالسيف - فقال :
    ‏ما رأيتُ ألين من خِنَاقه ، لقد رأيتُ خَنْقَته حتى رأيتُ نفسه مثل الجَانِّ تَرَدَّدُ في جسده .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣١٩- ثم أهوى إليه بالسيف ، فاتَّقَاهُ أمير الـمؤمنين عثمان رضي الله عنه بيده ، فقطعها ، فقال عثمان رضي الله عنه :
    ‏أما والله إنه لأول كَفٍّ خَطَّتِ الـمُفَصَّل .
    ‏وذلك أنه رضي الله عنه كان من كتبة الوحي ، وهو أول مَن كَتَبَ الـمُصحف من إملاء رسول الله ﷺ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٠- قال الحافظ في الفتح :
    ‏الراجح في الـمُفَصَّل أنه من أول سورة " ق " إلى آخر القرآن .
    ‏وعلى أثر قطع يد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه انْتَضح الدم على الـمُصحف الذي كان بين يديه يقرأ منه ، وسقط على قوله تعالى :
    ‏" فَسَيَكفيكَهُمُ الله وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ".
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢١- وفي رواية ابن سعد في طبقاته بسند صحيح قالت نائلة بنتُ الفَرَافِصَة زوجة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه - لما أحاطوا بعثمان رضي الله عنه ودخلوا عليه ليقتلوه - :
    ‏إن تقتلوه أو تدعوه ، فقد كان يُحيِي الليل بركعة يَجمع فيها القرآن.
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٢- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن عَمرة بنت أرطاة العَدوية قالت :
    ‏خرجتُ مع عائشة سنة قُتِلَ عثمان رضي الله عنه إلى مكة ، فمررنا بالـمدينة ، ورأينا الـمُصحف الذي قُتِلَ وهو في حِجْرِهِ ، فكانت أول قَطْرَةٍ قَطَرَ من دَمِهِ على هذه الآية :
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٣- " فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ ".
    ‏قالت عَمْرَةُ : فما مات رَجُلٌ منهم سوياً .
    ‏يعني : كل مَن شارك - من أهل الفتنة - في قَتْلِ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه قُتِلَ قتلاً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية‬.

    ‏٣٢٤- وقال الإمام الذهبي :
    ‏هاجت رُؤوس الفتنة والشَّرِّ - على أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه - وأحاطوا به وحاصروه ليخلع نفسه من الخلافة ، وقاتلوه قاتلهم الله ، فصبر وكَفَّ نفسه وعَبيده حتى ذُبِحَ صَبْراً في داره والـمُصحف بين يديه رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٥- قال الإمام ابن الأثير :
    ‏كل مَن قُتِلَ في غير معركة ولا حرب ولا خطأ ، فإنه مقتول صَبْراً .
    ‏ وكانت قِتْلَةُ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه شَنيعة ، حتى إن أبا هريرة رضي الله عنه كان كلما ذَكَرَ ما صُنِعَ بعثمان رضي الله عنه بكى حتى يَنْتَحِب ، يقول : هاه هاه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٦- وروى الإمام البخاري في صحيحه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه - وهو أحد العشرة الـمبشرين بالجنة - قال :
    ‏لو أنَّ أُحُداً ارْفَضَّ للذي صَنعتم بعثمان رضي الله عنه لكان مَحقوقاً أن يَرْفَضَّ .
    ‏قال الحافظ في الفتح :
    ‏ارْفَضَّ : أي زال عن مكانه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٧- وقال الإمام النووي :
    ‏قُتِلَ عثمان رضي الله عنه مظلوماً ، وقَتَلَتُهُ فَسَقَةٌ لأن موجبات القتل مضبوطة ، ولم يَجْرِ منه رضي الله عنه ما يَقتضيه ، ولم يُشارك في قَتْله أحد من الصحابة ، وإنما قَتَلَهُ هَمَجٌ ورعاعٌ من غوغاء القبائل وسَفَلة الأطراف والأراذل تَحزَّبُوا وقصدوه ، فعجزت الصحابة رضي الله عنهم عن دفعهم ، فحصروه حتى قَتَلوه رضي الله عنه .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٨- وقال الإمام الذهبي :
    ‏عامة مَن سعى في دم أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه قُتِلُوا .
    وقال ابن العماد الحنبلي :
    ‏ولا شك أن الدِّماء الـمُهراقة عقب قتله رضي الله عنه والـملاحم بين علي ومعاوية رضي الله عنهما عقوبة من الله بقتل عثمان رضي الله عنه ، وانفتح بابُ الشَّرِّ من يومئذ .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٢٩- وقال الحافظ ابن كثير :
    ‏ولما وقع هذا الأمر العظيم الفظيع الشنيع ، أُسْقِطَ في أيدي الناس ، فأعظموه جداً ، وندم أكثر هؤلاء الجهلة الخوارج بما صنعوا ، وأشبهوا مَن تقدمهم ممن قَصَّ الله علينا خبرهم في كتابه العزيز ، من الذين عبدوا العِجَلَ ، في قوله تعالى :
    ‏" وَلَمّا سُقِطَ في أَيديهِم وَرَأَوا أَنَّهُم قَد ضَلّوا قالوا لَئِن لَم يَرحَمنا رَبُّنا وَيَغفِر لَنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ ".
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٠- واستُشهد أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجُمُعة في أوسط أيام التشريق ، الثاني عشر من ذي الحجة من السنة الخامسة والثلاثين للهجرة ، وكان عمره رضي الله عنه لما استُشهد اثنان وثمانون سنة ، وبه قال الجمهور .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣١- لم يثبت شيئ في تَعيين قاتل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    قال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب :
    ‏الصحيح أنه لم يَتعين قاتله رضي الله عنه .
    ‏وجاء في صِفَةِ مَن باشر قَتْلَه رضي الله عنه أنه رَجُلٌ مصري أسود البشرة ، يُقال له : جَبَلَة .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٢- فروى ابن سعد في طبقاته بسند حسن عن كنانة مولى صفية رضي الله عنها ، قال :
    ‏رأيتُ قاتل عثمان رضي الله عنه في الدار رَجُلاً أسود من أهل مصر ، يُقال له : جَبَلَة ، باسط يديه ، أو قال : رافع يديه ، يقول : أنا قاتل نَعْثَل .
    ‏كان هؤلاء البُغاة الـمجرمين يُعيرون أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بـ نَعْثَل ، والنَعْثَل هو : الشيخ الأحمق .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٣- وقال الإمام الآجُرِّي :
    ‏فإن قال قائل :
    ‏فـمن الذي قَتَله رضي الله عنه ؟؟
    ‏قيل له : طوائف أشقاهم الله عز وجل بِقتله حسداً منهم له وَبغْياً ، وأرادوا الفتنة ، وأن يُوقعوا الضغائن بين أمة محمد ﷺ ، لِمَا سبق عليهم من الشِّقْوَة في الدنيا ، وما لهم في الآخرة أعظم .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٤- ودُفِنَ أمير الـمؤمنين الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه في البقيع .
    ‏قال الحافظ ابن كثير :
    ‏أما موضع قبره رضي الله عنه فلا خلاف أنه دُفِنَ بِحُشِّ كَوْكَب - شرقي البقيع -.
    ‏قال الإمام النووي :
    ‏الحُشُّ : البستان ، وكوكب اسم رجل من الأنصار .
    ‏وقال ابن الأثير : أصل الحُشّ : البستان .
    ‏وقال الحافظ في الإصابة :
    ‏ودُفِنَ رضي الله عنه في حُشِّ كوكب كان عثمان رضي الله عنه اشتراه ، فوسَّع به البقيع .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٥- وخرج به نفرٌ قليل من الصحابة - وذلك بسبب الظروف الحَرجة التي كانت تُحيط بجنازته رضي الله عنه من تَسلُّطِ البُغاة الخارجين - فيهم :
    ‏١- حكيم بن حزام .
    ‏٢- حُويطب بن عبد العُزى .
    ‏٣- وأبو الجَهْمِ بن حُذيفة .
    ‏٤- ونِيَار بن مُكرم الأسلمي .
    ‏٥- وجُبير بن مُطعم .
    ‏٦- وزيد بن ثابت .
    ‏٧- وكعب بن مالك .
    ‏٨- وطلحة بن عُبيد الله .
    ‏٩- والزبير بن العوام .
    ‏١٠- وعلي بن أبي طالب .
    ‏وجماعة من أصحابه ونسائه ، منهن :
    ‏١- نائلة بنت الفَرافِصَة .
    ‏٢- وأم البَنين بنت عُيينة بن حِصن .
    ‏وجماعة من خدمه حملوه بعدما غَسَّلُوه وكَفَّنوه ، وزعم بعضهم أنه لم يُغَسَّل ولم يُكفَّن ، والصحيح الأول .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٦- من الأحاديث الضعيفة في دفنه رضي الله عنه ما رواه الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند ضعيف عن إبراهيم بن عبدالله بن فَرُّوخ عن أبيه أنه قال :
    ‏شَهدتُ عثمان بن عفان رضي الله عنه دُفِنَ في ثيابه بدمائه ، ولم يُغسل .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٧- قلتُ: ولم يثبت عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم رَضي بِقَتْلَ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، بل كلهم سَبَّ ولَعَن من قتله .
    روى خليفة بن خياط في تاريخه بسند صحيح عن عبدالأعلى بن الـهيثم ، قال :
    ‏قلتُ للحسن البصري :
    ‏أكان فيمن قَتَلَ عثمان رضي الله عنه أحدٌ من الـمهاجرين والأنصار ؟؟
    ‏قال : لا ، كانوا أَعْلاَجاً من أهل مصر .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٨- وقال الحافظ ابن كثير :
    ‏وأما ما يذكره بعض الناس من أنَّ بعض الصحابة رضي الله عنهم أسلمه ورَضي بقتله ، فهذا لا يصح عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم أنه رضي بقتل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، بل كلهم كرهه ومقته ، وسَبَّ مَن فعله
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٣٩- وأما أبناء الصحابة رضي الله عنهم ، فلم يثبت مشاركة أَحَدٍ منهم سِوَى محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما - وليس له صُحبة - وقد ثبت أنه تراجع عن موقفه قبل مَقتل أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه بقليل .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٠- قال الحافظ بن كثير :
    ‏ويُروى أنَّ محمداً بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما طَعنه بِـمَشَاقِصَ في أُذُنه حتى دخلت في حَلْقه ، والصحيح أن الذي فعل ذلك غيره ، وأنه استحى ورجع حين قال له عثمان رضي الله عنه :
    ‏لقد أخذتَ بِلِحيَةٍ مان أبوك يُكرمها ، فَتَذَمَّمَ من ذلك وغطى وجهه ورجع وحاجز دُونه فلم يُفِدْ ، وكان أمر الله قَدَراً مقدوراً .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤١- فأما موقف أمير الـمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من قَتْلِ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقد روى الحاكم في الـمستدرك بسند صحيح عن قيس بن عَبَّاد قال :
    ‏سمعتُ علياً رضي الله عنه يوم الجَمَلِ يقول :
    ‏اللهم إني أبرأُ إليك من دَمِ عثمان ، ولقد طاش عقلي يوم قَتْلِ عثمان ، وأنكرتُ نفسي وجاؤوني للبيعة ، فقلتُ :
    ‏إني لأستحي من الله أن أُبَايع قوماً قَتَلُوا رَجُلاً قال له رسول الله ﷺ :
    ‏" ألا أستحي ممن تستحي منه الـملائكة ".
    ‏وإني لأستحي من الله أن أُبَايع وعثمان رضي الله عنه قَتيلٌ على الأرض لم يُدفن بعد ، فانصرفوا .
    ‏فلما دُفِنَ رجع الناس فسألوني البيعة ، فقلتُ :
    ‏اللهم إني مُشفقٌ مما أقدمُ عليه ، ثم جاءت عزيمة فبايعتُ ، فلقد قالوا لي :
    ‏يا أمير الـمؤمنين ، فكأنما صُدِّعَ قلبي ، وقلتُ : اللهم خُذ مني لعثمان حتى تَرضى .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٢- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند حسن عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال :
    ‏رأيتُ علياً رضي الله عنه رافعاً حِضْنَيْهُ ، يقول :
    ‏اللهم إني أَبْرَأُ إليك من دِمِ عثمان .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٣- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن محمد بن الحَنَفية قال :
    ‏بلغ علياً رضي الله عنه أنَّ عائشة رضي الله عنها تَلعن قَتَلَة عثمان رضي الله عنه ، قال :
    ‏فرفع يَدَيه حتى بلغ بهما وَجْهَهُ ، وقال :
    ‏وأنا ألعنُ قَتَلَةَ عثمان ، لعنهم الله في السَّهْل والجَبَل ، قال : مرتين أو ثلاثاً .
    ‏‏#السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٤- وروى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن حسان بن زيد أبي الغُصْنِ قال :
    ‏دخلتُ الـمسجد - يعني مسجد الكوفة - وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يَخطُبُ الناس قائماً على الـمنبر ، فنادى ثلاث مرات بأعلى صوته :
    ‏يا أيها الناس نُبِّئْتُ أنكم تُكثرون فيَّ وفي عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وإنَّ مثلي ومَثَلُهُ كما قال الله تعالى :
    ‏" وَنَزَعنا ما في صُدورِهِم مِن غِلٍّ إِخوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلين ".
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٥- وأما موقف أم الـمؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنهما من قَتْلِ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقد روى الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند صحيح عن عروة بن الزبير أنه قال :
    ‏كانت عائشة رضي الله عنها تقول :
    ‏يا ليتني كنتُ نَسياً مَنسياً ، فأما الذي كان من شأن عثمان رضي الله عنه فوالله ما أحببتُ أن ينتهك من عثمان أمرٌ قط إلا انتُهك مني مثله حتى لو أحببتُ قَتْلَهُ قُتِلْتُ
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٦- وأما موقف حُذيفة بن اليمان رضي الله عنهما من قَتْلِ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقد الإمام أحمد في فضائل الصحابة بسند حسن لغيره عنه رضي الله عنه أنه قال :
    ‏اللهم إنك تَعلم بَراءتي من دم عثمان رضي الله عنه ، فإن كان الذين قَتَلُوُه أصابوا بقتله فإني بَرِيء منه ، وإن كانوا أخطؤوا بقتله فقد تعلم براءتي من دمه .
    #السيرة_العُثمانية
    ‏٣٤٧- وأما سلمة بن الأموع رضي الله عنه فإنه تَعَرّبَ - يعني سكن البادية - بعد قَتْلِ أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فقد روى الإمام البخاري في صحيحه عن يزيد بن أبي عُبيد ، قال :
    ‏لما قُتِلَ عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج سلمة بن الأكوع رضي الله عنه إلى الرَّبَذَةِ ، وتزوج هناك امرأ ، وولدت له أولاداً ، فلم يزل بها حتى قَبْلَ أن يموت بليالٍ نزل الـمدينة .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٨- قال شاعر الرسول ﷺ حسان بن ثابت رضي الله عنه :
    ‏١- قتلتم وَلِيَّ الله في جوف داره
    ‏وجئتم بأمر جائرٍ غير مُهتدي
    ‏٢- فَهَلاَّ رعيتم ذِمَّةَ الله وَسْطَكُم
    ‏وأوفيتم بالعهد عَهْدَ محمدِ
    ‏٣- ألم يَكُ فيكم ذا بلاءٍ ومصدقٍ
    ‏وأوفاكم عهداً لدى كلِّ مَشهدِ
    ‏٤- فلا ظَفِرَتْ أَيمانُ قَومٍ تظاهرتْ
    ‏على قَتْلِ عثمان الرَّشيدِ الـمُسَدَّدِ
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٤٩- وقال أمير الشُّعَراء أحمد شوقي :
    ‏١- أو كابن عَفَّانَ والقُرآنُ في يَدِهِ
    ‏تَحْنُو عليه كما يَحْنُو على الفُطُمِ
    ‏٢- ويَجمع الآي ترتيباً ويَنْظُمُها
    ‏عِقْداً بجيد الليالي غير مُنفصِمِ
    ‏٣- جُرْحَانِ في كَبِدِ الإسلام ما الْتَأَمَا
    ‏جُرْح الشَّهيد وجُرْحٌ بالكتاب دَمِي
    ‏ قوله : جُرْح الشهيد ، هو أمير الـمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
    ‏وقوله : جُرْحٌ بالكتاب دمي : هو أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه .
    #السيرة_العُثمانية

    ‏٣٥٠- ختاماً أسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذه التغريدات في سيرة أمير الـمؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم ، وأن يجمعنا به رضي الله عنه في دار كرامته إنه سبحانه وتعالى ولي ذلك والقادر عليه .

    ‏ تم اختصار هذه التغريدات من كتابي :
    ‏‏#السيرة_العُثمانية
     

    ‏أخوكم / موسى بن راشد العازمي
    ‏ليلة السبت ١٠ رمضان ١٤٣٩ ﮪ
    ‏٢٦ / ٥ / ٢٠١٨ م
    ‏الساعة ١٢ ونص ليلاً
    ‏الكويت حرسها الله .

     

    اعداد الصفحة للطباعة           
    ارسل هذه الصفحة الى صديقك

    تغريدات

  • تغريدات
  • إشراقات قرآنية
  • غرد بصورة
  • غرد بفوائد كتاب
  • فنيات
  • نصائح للمغردين
  • الصفحة الرئيسية
  • مواقع اسلامية